17 Augustus 2022

MIJMERING: WOEKER

We leven in een vreemde tijd. In Europa en ook in Nederland stijgen de kosten voor energie heel sterk. Zelfs zoveel dat het veel huishoudens en ook bedrijven in moeilijkheden dreigt te brengen. Terwijl anderen van deze prijzen heel veel voordeel hebben. Het zijn vooral de gewone mensen die het water aan de lippen komt te staan. Ook veel ouderen weten niet wat ze moeten doen. Dat terwijl er grote dividenden worden uitgekeerd en heel grote winsten worden gemaakt door bedrijven die veel aan olie en gas verdienen. We laten de prijs van het gas door de zogenaamde vrije markt de vrije loop. Hoe erg dat mensen ook in nood brengt.

Is over dit soort dingen iets vanuit Gods Woord te zeggen. Of moeten we zeggen dat dit nu eenmaal zakelijk is en dus niet met de Bijbel en geloof te maken heeft? Dat laatste is niet het geval. Gods Woord en het leven met Christus als Koning gaat over het hele leven. Wanneer we aan deze dingen denken is het heel belangrijk om te zien wat de HERE ons in Zijn Woord over rente en winst zegt. Vertalingen noemen niet altijd het woord woeker. Er wordt ook vertaald met winst en rente vragen van de ander in nood. Ik ga hier geen discussie aan over het renteverbod in het Oude Testament. Een ding is duidelijk dat het belangrijk is dat de een geen extra winst en geen rente vraagt die ten koste gaat van de ander in moeilijke omstandigheden. Het mag er in ons leven niet om gaan dat we zo rijk als mogelijk worden. Het mag er niet om gaan dat we grootgrondbezitters worden of dat we ontzettend veel geld hebben terwijl een ander bijna niet kan rondkomen. Salarissen van miljoenen euro’s per jaar moeten ons de vraag stellen of dat niet ten koste van anderen gaat. Of je dat echt nodig hebt. Dan ben je geen socialist als je dit zegt maar wel een christen die met ontferming over anderen bewogen is. Dan wil je dat ook in de samenleving stem geven. Ook als het om de politiek gaat.  Dan is christelijke politiek ook sociaal bewogen politiek. Dan wil je zo leven vanuit de band met Christus. Dan wil je dat in de kerk vormgeven en vandaaruit ook in de wereld. Vrijemarkteconomie is voor een christen niet heilig. Kapitalisme strijdt met leven als kind van God in de gemeenschap waar de HERE ons een plaats gegeven heeft. Ook hier geldt vanuit de liefde van God voor arme zondaren dat we juist liefde betonen en zo de samenleving willen inrichten dat ieder goed kan leven. Zonder grote zorg. Voor een christen mag ook in de economie nooit het recht van de sterkste gelden.

Ik noem hier een paar plaatsen in de Bijbel waar dit aan de orde komt:

Jesaja 5:8: “Wee hun die huis aan huis trekken, veld aan veld voegen, tot er geen plaats meer over is, en alleen u in het midden van het land gevestigd bent.”

Psalm 15:5: “Zijn geld leent hij niet uit tegen rente, een geschenk ten nadele van de onschuldige aanvaardt hij niet. Wie deze dingen doet, zal niet wankelen, voor eeuwig.”

Ezechiël 18:5-9: “Wanneer nu iemand een rechtvaardige is en recht en gerechtigheid doet –⁶hij eet geen offermaaltijden op de bergen, slaat zijn ogen niet op naar de stinkgoden van het huis van Israël, onteert de vrouw van zijn naaste niet, heeft geen gemeenschap met een afgezonderde vrouw,buit niemand uit, geeft aan de schuldenaar zijn onderpand terug, maakt geen roofgoed buit, 
geeft de hongerige zijn brood, bedekt de naakte met kleding, leent niet uit tegen rente en neemt geen winst, keert zijn hand af van onrecht, geeft een betrouwbaar oordeel bij geschillen tussen de een en de ander,gaat in Mijn verordeningen en neemt Mijn bepalingen in acht door betrouwbaar te handelen – die rechtvaardige zal zeker in leven blijven, spreekt de Heere HEERE.”

1 Timotheus 6:8-10:  “Als wij echter voedsel en kleding hebben, zullen wij daarmee tevreden zijn.
Maar wie rijk willen worden, vallen in verzoeking en in een strik en in veel dwaze en schadelijke begeerten, die de mensen doen wegzinken in verderf en ondergang.Want geldzucht is een wortel van alle kwaad. Door daarnaar te verlangen, zijn sommigen afgedwaald van het geloof, en hebben zich met vele smarten doorstoken.”

Stof om over na te denken!

16 Augustus 2022

 WIJSHEID (IV): CHRISTUS ONZE WIJSHEID

Het gaat in de kerk en als het goed is in heel je leven om Christus. Om die Jezus die ongeveer 2000 jaar geleden op Golgotha vlak bij Jeruzalem gekruisigd is. Net buiten de poort van de stad van God. Paulus schrijft dan ook dat Hij onder de Corinthiërs niets anders gedaan heeft dan Jezus Christus die de Gekruisigde is te verkondigen. Altijd draaide het in de verkondiging en heeft het in ons hele leven om Hem te draaien.

Paulus schrijft dan ook in 1 Korinthe 1:30 dat Christus voor ons de wijsheid van God geworden is. Je moet bij Jezus Christus zijn. Bij Zijn Woord. Bij wat Hij als wijsheid aan ons in de Bijbel, Gods eigen Woord tegen ons zegt. Dan gaat het volgens het onderwijs van Jezus Christus zelf om heel de Bijbel. Hij is gekomen om het hele Oude Testament te vervullen. Dat betekent dat Hij geen delen van het Oude Testament  als minder belangrijk, als een paar graadjes lager af serveert.  Nee, Hij doet niets af van Gods Woord zoals dat tot dan toe aan Gods volk gegeven is. Zie Mattheus 5:17-20. Dat is wat Christus ons als echte Goddelijke wijsheid leert. Je moet bij Hem zijn om de echte wijsheid te leren. Voor je hele leven. Wijsheid die er is voor je hele leven en voor alle tijden en culturen. De wijsheid die door Christus in Gods hele Woord tot ons komt.

Juist die leer van Christus, die de enige Verlosser is, is onmisbaar. Het is wel de wijsheid die zo vaak botst op wat mensen zoals jij en ik denken, voelen en denken. Het is wel een wijsheid die ons vaak in de ogen van anderen tot vreemde mensen maakt. Hoe is het mogelijk dat ze zo anders denken voelen en doen dan de meerderheid. Christus wie Hij is, wat Hij leert is voor de Joden een struikelblok en voor de Grieken een dwaasheid. De wijsheid van Christus die door de Geest tot ons komt, is voor de moderne mens in de westerse wereld zo achterhaald, iets van vroeger wat je nu niet meer wilt. Iets dat jou als zondig mens veel te veel aan banden legt. Voor ons is vaak de vrijheid om te doen en te denken wat je wilt de hoogste wijsheid. Jezelf kunnen zijn. Jezelf ontplooien zoals jij denkt. Dat is een wijsheid waardoor je Christus als de Koning van je leven voorbij gaat. Leven voor een ander zou onderdrukkend zijn, wij willen zelf koning zijn. Jezus Christus jouw koning en daarom jezelf verloochenen en je eigen zondige ik met zijn of haar verlangens doodmaken is in de ogen van de wereld dwaas, gek, getikt. Is misschien wel een gevaar voor de samenleving.

Echte vrijheid en tot je doel komen als mens is er alleen bij Christus. Dat is het wat we moeten leren en uitdragen. Dan worden we wijs. Dan krijgen we een heel andere wereldbeschouwing. Waarin we bouwen op Christus en Zijn wijsheid.  

13 Augustus 2022

WIJSHEID (III): GOD KENNEN IS PRAKTISCH

Morgen naar de kerk gaan. In het seizoen dat komt catechisaties, preken, Bijbelstudies en nog zoveel meer.  Verder horen over theologen, dominees en anderen die met de Bijbel bezig zijn.

Dan denk ik toch weer aan het woord theoloog en het woord theologie. Je hoort in onze tijd vaak de woorden: praktische theologie. Het gaat er dan vaak over hoe mensen dingen in de kerk en er omheen beleven. Hoe moet je daar je boodschap op afstemmen. Hoe denken en voelen mensen over God en over Christus. Hoe kun je daarop inspelen. Hoe kun je een boodschap brengen die mensen van onze tijd aanspreekt. Hoe kun je mensen trekken en samen een gemeenschap laten zijn die het goed heeft met een beeld van God en een beleving die hen nu aanspreekt.

Wanneer dat praktische theologie is verwarren we menselijke wijsheid met Goddelijke wijsheid. Wie 1 Korinthe 2 leest ziet hoe de gekruisigde Christus het is van waaruit we heel het leven hebben te bekijken. Dan kijk je met geestelijke ogen en een geestelijk hart. Dan is kerk zijn in de eerste plaats willen luisteren naar de HERE. Je bij Christus laten brengen als jouw Verlosser en Heer. Samen met anderen die zo in liefde voor God willen leven. Dan gaat het niet om mij en mijn gevoel. Dan gaat het er niet om of wij ons bij dingen goed voelen. Dan willen we ook geen theologie die vol is van allerlei theorieën maar willen we de theologie die wijs wil zijn vanuit wat de Geest ons in het Woord leert.

Johannes Hoornbeeck schreef in de 17^e eeuw een boek met als titel: Theologia practica. Een boek over praktische theologie dus. Een theologie waarin steeds weer uitkomt dat het in de theologie om kennis gaat die ons God leert kennen en voor Christus leert leven. Theologie is als het goed is er op gericht om al meer te kennen wie God is, al meer in Zijn grootheid en hoe wij met Hem hebben te leven. Tot Zijn eer. Dat is theologie die niet door onze gevoelens en gedachten wordt gevormd maar ons leert om ons door Gods Woord al meer te vormen tot echt beeld van God op aarde. Dan is kerk-zijn gericht op de HERE en al meer veranderen naar Zijn beeld. Tot op ons sterfbed. Wat is het dan praktisch als ik Christus in Zijn grootheid en heiligheid leer kennen. Dan komt de lof op Hem nog dieper uit mijn leven. Dan leer ik door de Geest om al meer mijn eigen zondige ik te doden en voor de HERE te leven. Wijs zijn door de Geest en dat al meer worden is echte theologie. Laten we daar morgen in de kerk en de prediking op gericht zijn.  

12  Augustus 2022

WYSHEID (II)

Marthy sê gister oor die mymering dat dit nogal filosofies was. Ek hoop dat hierdie mymering vandag meer plat op die aarde sal wees.

Wysheid. Menslike wysheid en God se wysheid. God se wysheid is so baie meer as ons wysheid. God se wysheid gaan bo ons vuurmaakplek uit. Ons is mense en die HERE is God. Selfs met die wysheid en kennis van al die mense saam kan ons God se wysheid nie naby kom nie. Dit is wat ons moet aanvaar. Dit is wat ons moet leer om feestelik  te vier en dan op God se wysheid ons hele lewe te bou. Paulus roep vol verwondering in Romeine 11 uit: “O, diepte van die rykdom en wysheid en kennis van God! Hoe ondeurgrondelik is sy oordele en onnaspeurlik sy weë! Want wie het die gedagte van die Here geken, of wie was sy raadsman gewees? Of  wie het eers iets aan Hom gegee, dat dit hom vergeld moet word? Want  uit Hom en deur Hom en tot Hom is alle dinge. Syne is die heerlikheid tot in ewigheid. Amen.” vs 33-36

God se wysheid wat bo al ons menslike wysheid gaan, sien ons veral  in Christus wat gekom het as die Verlosser raak. Daarin skitter God se wysheid op so’n wonderlike manier. Juis as ek dit skryf moet ek dink aan baie mense wat dit met woorde erken. Hulle sê daarby meteens dat dit hier om God se wysheid  gaan oor die verlossing. Hulle wil God se wysheid dikwels tot die kom van Christus beperk. Hulle sê dan dat ons mooi moet bedink dat die Bybel oor die verlossing, oor Christus gaan en ons baie versigtig moet wees om op ander dele van die lewe God se woorde so sterk toe te pas.

Die gevolg is dat as dit om die skepping gaan, as dit om ’n lewe volgens die HERE se gebooie gaan menslike wysheid  dit van God se wysheid wen. Dat die HERE die aarde in ses dae geskep het nie so is nie. Ons sou beter weet.  Wanneer die HERE in Sy Woord met gebooie kom wat met ons kultuur en die gees van die tyd stry, is ons menslike wysheid en gevoel meer as wat die HERE in Sy wysheid vir ons gesê het. Dan het die Gees ons teen die HERE se eerdere wysheid in verder gebring. Deur ons wysheid en nie deur die HERE se wysheid nie.

Hoe belangrik is dit om God se wysheid wat deur Sy Woord tot ons kom te eerbiedig. Om ons eie wysheid aan die voet van die kruis te bring en te verloën as dit met God se wysheid stry.

Ek hoop dat julle Sondag so God se wysheid in Christus se kerk sal hoor. God se wysheid vir die hele lewe!

11 Augustus 2022

WIJSHEID (I)

Hoe wijs zijn wij?  Hoeveel belang stellen wij in de wijsheid van de wereld? De wijsheid die menselijke wijsheid is. Natuurlijk is het zo dat we als mensen al meer ontdekken. Al meer ook kunnen aanwijzen hoe dingen gebeuren en wat oorzaken van dingen zijn die we meemaken. Wij letten op allerlei dingen om te kunnen aangeven hoe het weer de komende dagen er uit zal zien. Om vanuit die verwachting onze plannen te kunnen maken. Onze voorzorgsmaatregelen bijvoorbeeld in verband met droogte, hitte of een grote storm. We doen onderzoek naar ziekten. Hoe die verlopen, hoe die ontstaan om medicijnen daarvoor te ontwikkelen en te gebruiken. Zo en op andere manieren ontdekken we veel van wat er in de schepping is gelegd. Al meer ga je zien dat de schepping zo geweldig in elkaar zit. Je gaat ook zien hoe verschrikkelijk de gevolgen van de zonde door ons in de wereld gebracht op Gods goede schepping heeft ingegrepen.

Vol bewondering voor Gods geweldige werk. Vol afschuw over ons eigen verwoestende werk. Dan denk ik aan wat we lezen in het tweede deel van 1 Korinthe 1 en in 1 Kor 2. Over de wijsheid van God. Een wijsheid die zoveel meer is dan de wijsheid van de wereld. Zoveel meer dan de wijsheid die niet verder komt als wat wij als mensen menen te ontdekken en te weten. Een wijsheid die het doet zonder Gods wijsheid. Zonder Zijn openbaring. Dit kwam weer sterk bij mij boven toen ik het laatste boek van Nico Dros: ‘Willem die Madoc maakte’ las. Nico en ik zijn bijna van dezelfde leeftijd en zijn in hetzelfde dorp in Nederland opgegroeid.

Hij schrijft aan het einde van het tweede deel van zijn boek het volgende: “Maar waar dit laatste deel uiteindelijk over zal gaan wordt nu ook duidelijk: alles voert terug naar de vraag op welke wijze onze geletterde held omstreeks het jaar 1230 in zijn versregels vorm zal geven aan het feit dat hij een totale ongelovige is.  En wat als de moederkerk daarvan lucht krijgt?” Pagina 351.

In het derde deel maakt de hoofdpersoon in versregels duidelijk dat alles zal vergaan. De dood is voor hem het einde. Hij wordt veroordeeld maar weet toch vrij te komen. Hij kan leven als ongelovige. Hoe kon je toen overleven als ongelovige? Nu is de vraag vaak: Hoe kan je overleven als gelovige? Twee werelden. Wat is wijsheid? Is wijsheid dat wat stopt bij de dood? Of is er wijsheid die menselijke wijsheid overstijgt? Die laat zien hoe klein en bekrompen de wijsheid is die wij alleen uit de schepping halen en daarbij de Schepper er buiten laten. Zitten wij als mensen op de troon van de wijsheid zonder Gods openbaring? Zit de natuur op de troon, zit ons redeneren op de troon? Of is het God, is het Christus? 

Het is toch heel vreemd dat mensen die doodgaan, die zoveel ellende veroorzaken de wijsheid in pacht zouden hebben. Wij zouden het ook heel vreemd vinden als een leeuw of een vos op een troon zouden gaan zitten en zou zeggen bij ons is de hoogste wijsheid. Dan zouden we er als de kippen bij zijn om er op te wijzen wat wij allemaal kunnen en wat zij niet kunnen.

De HERE is God en is de enige die niet geschapen is. Hij gaat alles en iedereen zover te boven. Echte wijsheid, die wij vaak zelf niet kunnen volgen met ons menselijke verstand, is er bij Hem. Het is zo waar wat we lezen in Jesaja 40: “Met wie zou u Mij willen vergelijken of aan  wie ben Ik gelijk? Zegt de heilige. Sla uw ogen op naar omhoog, en zie Wie deze dingen geschapen heeft; Hij is het Die hun leger voltallig tevoorschijn brengt, ze alle bij name roept door Zijn grote vermogen en Zijn sterke kracht; er ontbreekt er niet een.” vs 25,26

De echte wijsheid vinden bij de HERE, de enig levende God. HERE leer me om in deze tijd en wereld als gelovige te leven en te blijven leven. Vanuit Uw wijsheid.

Volgende keer meer daarover in Afrikaans.

6 Augustus 2022

DE HERE DE GOD VAN DE GESCHIEDENIS – HET VUUR DAT NOOIT DOOFT

De HERE is de enig levende God. Hij heeft hemel en aarde gemaakt. Alles wat we in de ruimte zien, is uit niets door Hem gemaakt. Helemaal goed. De duivel is als duivel niet door Hem gemaakt. Het kwaad heeft Hij de wereld niet ingebracht. De duivel was een goede engel. De mens is goed door de HERE gemaakt. Zowel de man als de vrouw. Wat was het allemaal mooi! Er was geen hel. Er was geen oordeel. Gods vrede straalde overal. In en door iedereen. Die goede engel en de goede mens hebben op een bepaald moment tegen God en Zijn wil gekozen. Zij wilden niet in liefde blijven branden voor de HERE en de weg die Hij wijst. Ze wilde als God zijn en stonden tegen Hem op. Zo kwam het kwaad in de wereld. Met al de ellendige gevolgen die we in ons leven zien. Om ons heen en in onszelf. We hadden een keuze omdat de HERE onze liefde wil. Wij wilden geen kind van God blijven maar zelf als God zijn. Terwijl we wel de goede keuze konden maken. Daar hadden we kracht van God voor gekregen. Ondanks Gods waarschuwing hebben wij de ellende laten branden in deze wereld.

Gods stem horen we in de Bijbel. Vanaf het allereerste begin. Hij vertelt ons in het eerste vers van de Bijbel dat Hij hemel en aarde gemaakt heeft. Hij vertelt ons hoe Hij dat gedaan heeft. Heel duidelijk. De HERE sprak en het was er! Psalm 33:9

Weet je wat ik dan zo vreemd vind bij het lezen van het boek: Het vuur dat nooit dooft? Zeker als je bedenkt dat de schrijvers het schrijven voor orthodoxe en evangelische christenen. Dan is het zo vreemd dat er veel over de Bijbel geschreven wordt maar we niet horen dat de HERE daarin spreekt. Er wordt veel over de Bijbel en teksten getheoretiseerd. Maar ik lees niet: zo zegt de HERE. De Bijbel wordt een boek die we op allerlei manieren kunnen lezen. Met allerlei brillen met verschillende uitkomsten. Terwijl de HERE ons zelf die ene bril geeft waarmee we volgens Zijn wil hebben te lezen. Zodat we leren wie Hij is, wat Hij in Christus gedaan heeft en zal doen. Om Zijn wil voor ons leven vandaag te kennen. Bij ons is dat vaak nog zo gebrekkig. Toch geeft Hij ons de ene bril om daarmee die beslagen en zwarte glazen van ons steeds weer schoon te maken. Dan is er geen feministisch lezen, geen socialistisch, geen kapitalistisch enzovoort lezen van de Bijbel. Dat soort lezen moet juist bestreden worden met het lezen van de Bijbel voluit als Gods Woord. Het Woord dat zichzelf uitlegt als je het als een geheel leest. Het ene Woord van God, het ene Woord van de Geest. Het gaat niet om mijn lezen maar om door God zelf vanuit Zijn Woord te leren lezen zoals Hij Zijn Woord geeft. Zie o.a. 2 Petrus 1:16-21

De HERE laat in Genesis 2 al zien wat vanaf het paradijs Zijn bedoeling met seksualiteit is. Dat daaraan altijd weer de praktijk in ons leven en in de tijd waarin wij leven getoetst moet worden: “Daarom zal een man zijn vader en zijn moeder verlaten en zich aan zijn vrouw hechten; en zij zullen tot één vlees zijn.” De Here Jezus zelf wijst hierna terug als het gaat om Gods doel met huwelijk en seksualiteit. Zie Mattheus 19:4-6. Volgens deze woorden van God hebben we ons leven steeds weer te veranderen. Te transformeren zoals in het boek dat ik net genoemd heb vaak wordt gezegd.

Jammer dat in het genoemde boek Gods wil en wat de Here Jezus als onze volmaakte Leraar en Uitlegger van de Bijbel zegt bijna geen plaats krijgt. Ik kan me niet voorstellen dat dit een boek voor orthodoxe en evangelische christenen is. Het zou alleen kunnen als het doel is om ze onorthodox en onevangelisch te maken.

5 Augustus 2022

GOD SE VUUR BLY BRAND  - VUUR DAT NOOIT DOOFT

Ek lees ’n boek met die titel: Vuur dat nooit dooft. Dit gaan oor allerhande vrae rondom seksualiteit. Wat ek nou skryf gaan nie oor die boek nie maar is gedagtes wat die titel van hierdie boek en ook sommige dinge in die boek by my oproep.

God se vuur bly altyd brand. Die vuur van Sy liefde is ewig soos die HERE self ewig is. Die vuur van God se oordeel bly vanaf dat die sonde in Sy skepping gekom het, brand. Die vuur van God se liefde is so groot dat dit God se oordeel oor die duiwel en alles wat sondig en verkeerd is, sal  verteer. God se oordeel kom vanuit God se brandende liefde.

Christus het gekom om te red en om daarvoor te sorg dat alles wat teen God se liefde en daarmee teen God se wil is eendag vir altyd van die aarde af verdwyn. God se vuur is juis daar om te red. Wanneer Moses in die woestyn God se vuur in die doringbos sien, is dit so dat dit die doringbos nie verteer nie. God se vuur is daar om weg te brand wat verkeerd is maar ook om daarvoor te sorg dat dit wat goed is behou word. God se vuur brand dit weg wat de lewe, wat God se skepping bedreig.

Die HERE waarsku teen vreemde vuur. Vuur wat ons self maak. Ons lees daarvan in Levitikus 10. Op hierdie aarde is onder ons mense baie vreemde vuur. Vuur, verlange wat nie by die HERE begin nie. Vuur, passie wat uit ons eie sondige hart kom. Vuur wat ons sommeer omdat ons so voel liefde noem.  Verlange wat nie in oorstemming met God se wil en verlange is nie. Almal ken ons in ons hart daardie vuur. Hoe belangrik is dit om nie by ons eie vur, verlange en passie te begin nie. Om steeds weer te vra of ons verlangens in ooreenstemming met God se wil is. Om dan te vra ons dat die Gees al meer so in ons hart woon dat Hy al meer ons eie vuur wil laat doof en al hoe meer Gods se vuur in ons wil laat brand. Sodat ons vol eerbied en ontsag  om God se vuur in ons lewe vra. Ook as dit so seer maak omdat ons eie verlangens ons so lief is. Nogtans is dit goed en nodig dat God se liefde dan ons verlangens korrigeer en ek leer om myself te verloën. Dan is dit God se liefde wat in ons stroom. Dan is dit God se liefde wat ons deur Christus van God se brandende toorn verlos.

HERE laat nie my eie vuur in my  brand nie maar al hoe meer die vuur wat van U kom! Laat daardie vuur al hoe meer in my brand en my lewe bepaal.

3 Augustus 2022

THEOLOOG?  VUUR DAT NOOIT DOOFT

Het begon een  paar weken geleden. Toen werd het boek van Alamatine Leene en  Ren Erwich gepresenteerd. Ik las daarover in de krant en dacht dat boek moet ik kopen en lezen. Na de vakantie. Dan lees je in je vakantie naar aanleiding van dat boek een column van Reina Wiskerke in het Nederlands Dagblad van 29 juli. Je hebt vakantie maar toch dat boek maar halen. Helemaal verkeerd natuurlijk maar het laat je niet los. De eerste 70 bladzijde gisteren gelezen. Het laat zien hoe het er in ons vaderland voorstaat als het om theologie gaat.

Ik weet vanuit wat ik tot nu toe gelezen heb dat ik in de ogen van de schrijvers van dit boek geen theoloog ben. Eerlijk gezegd wil ik het ook niet zijn zoals zij het omschrijven. Wat is volgens hen theologie? Dit: “Ons uitgangpunt is dat we onze eigen ervaring, de tradities waarin we staan, de wetenschap en ook de Bijbel met elkaar in gesprek willen brengen.  …….  Theologie is vooral bedoeld als een ‘logica van hoop’ die erop gericht is bij te dragen aan een leven van wijsheid. (p.36,37)

Hierbij is ook heel ontdekkend wat we op pagina 13 lezen: “We beperken ons daarin steeds tot de meest toegankelijke bronnen in psychologisch, theologisch en medisch onderzoek en waar nodig kiezen we ervoor om een uitstapje te maken naar een heel specifieke theorie die ons verder helpt. Ons uitgangspunt is daarbij dat deze bronnen in principe gelijkwaardige gesprekspartners zijn, die vanuit de verschillende achtergronden een bijdrage leveren aan het gesprek.”

In al mijn eenvoud wil ik door God geleerd worden vanuit Zijn Woord. Dan komt in mijn hart en dan zing ik hoe vals ook in de berijming van 1773: “Ik prijs het onfeilbaar Woord. Ik heb het zelf uit Zijne mond gehoord.”

De HERE is het die uit niets heel de schepping gemaakt heeft.  Hij is de Schepper en niemand anders. Hij is God en niemand anders. Hij heeft in de Bijbel zelf Zijn zuivere Woord gegeven. Dat Woord wat ons de weg wijst in alle tijden en omstandigheden. Dan is het nodig om de omstandigheden te kennen, dan zijn we vanuit Gods liefde met mensen in hun nood bewogen. Dan willen we zo bewogen zijn zoals Christus met ons bewogen is. Dan wil ik mijzelf leren kennen in de spiegel van Gods Woord. Het  Woord dat ieder mens nodig heeft om een echt goed leven te hebben en vooral te krijgen. Moet ik dan om wetenschappelijk in aanzien te zijn andere bronnen dan Gods Woord naast of boven dat Woord stellen? Is de Bijbel dan maar een bron waarover ik dan ook nog mijn eigen gedachten kan hebben? Is theoloog zijn dat ik doorgeef wat de HERE mij in Zijn Woord vertelt en dat al meer en rijker laten zien in de wereld van vandaag? Of is het dat ik als mens met allerlei menselijke wetenschappen iets over God te vertellen denk te hebben. Dat ook nog niet zo heel zeker is.   

Ik ga het boek verder lezen en ook na de vakantie bespreken. Maar wel als iemand die door velen niet als theoloog gezien wordt. Ik geloof in God die hemel en aarde gemaakt heeft. Ik geloof in Christus die volgens het Woord van God als de Verlosser gekomen is. Ik bid dat de Geest mij maar een eenvoudige dienaar van het Goddelijke Woord laat zijn. Dat Hij mij daarvoor het geloof en de moed geeft en zal blijven geven. Ik denk aan die wijkouderling in de laatste regels van het boek van K. Schilder Christus en cultuur. Ik heb het boek nu niet bij de hand op vakantie. Ik weet wel dat de trouwe ambtsdrager en de trouwe gelovige van meer waarde is dan de theologen die een eigen theologie ontwerpen. Trouw aan de HERE en Zijn Woord is wat we zo nodig hebben. Juist in deze tijd. Ook als het om seksualiteit gaat.  

Gelukkig is de geschiedenis in de hand van Christus. Zijn Woord gaat boven alles. Hij maakt waar wat Hij beloofd heeft.  

30 juli  2022

DE GOEDE INVLOED VAN POETIN

Ik denk elke dag wel aan president Poetin. Gelukkig denk ik veel meer aan de HERE  en aan de Here Jezus en ook aan mijn vrouw en kinderen. Toch is Poetin elke dag wel in mijn gedachten. Het is een moordenaar en een onbetrouwbare dictator. Iemand die verwoesting en haat zaait. Ik bid ook elke dag dat de HERE hem en andere die zo handelen wil stoppen.

Toch heeft hij ook een goede invloed op mijn leven. Als er lampen branden, als we gas of elektriciteit gebruiken, denk ik weer aan Poetin. Hoe ik bijdraag aan geld voor zijn oorlogskas. Ik vraag me veel eerder dan vroeger af of dit wel nodig is. De stroom wordt eerder uitgezet, ik ga zuiniger met energie om omdat ik Poetin niet wil helpen. Hij helpt mij zo ook om bewuster met Gods schepping om te gaan die God ons gegeven heeft om te beheren. Vreemd dat ik dat nodig heb. Dat laat mijn eigen kortzichtigheid en slordigheid zien. Zo doet Poetin toch nog iets goeds in mijn  leven. De HERE gebuikt zo zelfs deze man om mij te leren, om oplettend te zijn. Wij als zondige mensen hebben zelfs dit nodig.

Poetin maakt mij door zijn optreden en gedachten ook gevoeliger voor andere dingen. Bij Poetin spelen volk, natie, macht, bodem en de geschiedenis een grote rol. Ze rechtvaardigen zelfs het doden en verwoesten van veel levens. Het heeft me gevoeliger gemaakt voor het uit zijn op aanzien, macht en het voorop stellen van eigen groep of volk. Dan zie je ook de verbinding tussen Orban, Baudet en Poetin. Eigen land of eigen volk voorop. Zelfs een verbinding met Trump. Je eigen volk eerst. Er zijn grote verschillen maar ook overeenkomsten.

Gelukkig leer ik elke dag het meeste van de HERE en Zijn Woord. Door Zijn Geest. Dan leer ik o.a. dat het niet gaat om mij, niet om mijn groep, niet om mijn volk, niet of Europese volken met andere volken vermengd worden of niet. Alsof de Europese volken meerderwaardig aan andere volken en rassen zijn. Wat een verschrikkelijk onzin!  Onzin die ook zonde is en met alles strijdt wat de HERE ons leert. Ik ben geen snars beter dan een Zoeloe of Xhosa. Ik ben niets beter dan iemand met een andere huidskleur. Wij zijn allemaal mensen die naar Gods beeld geschapen zijn en zijn allemaal zondaars voor God  die Christus nodig hebben om gered te worden.

Poetin en zijn vrienden hebben mij bij het licht van Gods Woord dat nog duidelijker voor ogen gesteld. Om juist Gods Woord over het leven in deze tijd steeds weer te laten schijnen.

28 Juli 2022

BEDREIGINGEN

Hardheid en onverdraagzaamheid slaan toe. Mensen worden bedreigd om hun mening. Niet alleen tegengesproken, niet elkaar proberen te overtuigen. Nee, als je het niet met me eens bent dan zal ik jou eens dit of dat. Mensen met tegenovergestelde meningen maken dit nu in Nederland mee. Ze durven niet meer in het openbaar te verschijnen. Ze durven gevaarlijke rommel op de weg niet meer op te ruimen. Ze worden bedreigd als ze het wel doen.

Je kunt heel erg geraakt worden in je bestaan, je kunt heel erg geraakt worden door meningen en maatregelen van anderen. Je kunt bepaalde zaken als heel onrechtvaardig aanvoelen.  Dat mag je laten horen. Heel duidelijk! Maar altijd zonder het bedreigen van de ander. Zonder dat jij die ander wel eens iets zal aandoen of dingen van de ander stuk zal maken. Zonder om te dreigen met het zorgen voor gevaarlijke situaties. Juist als christen kunnen en mogen we niet zo in het leven staan. Wat is het dan belangrijk om te denken aan de Here Jezus die vanwege onze zonden het onrecht over zich zag komen. Niemand heeft groter onrecht geleden dan Hij. Hij heeft onze zonden heel duidelijk aangewezen. Hij heeft het onrecht op deze wereld aan de kaak gesteld. Hoe heeft Hij daaronder geleden? We lezen dat heel veelzeggend in 1 Petrus 2:18-25. Het is een wat lang stuk. Lees het heel rustig want het heeft ons juist nu zoveel te zeggen.

“Huisslaven, wees uw meesters met alle ontzag onderdanig, niet alleen hun die goed en welwillend zijn, maar ook die verkeerd handelen. Want dat is genade, als iemand om het geweten voor God dingen verdraagt die hem pijn doen, en daarbij ten onrechte lijdt. Want wat voor roem is er als u het geduldig verdraagt wanneer u zondigt en daarvoor slagen ontvangt?  Maar als u het geduldig verdraagt wanneer u goeddoet en daarvoor lijdt, is dat genade bij God. Want hiertoe bent u geroepen, omdat ook Christus voor ons geleden heeft; Hij laat ons zo een voorbeeld na, opdat u Zijn voetsporen zou navolgen; Hij, Die geen zonde gedaan heeft en in Wiens mond geen bedrog gevonden is; Die, toen Hij uitgescholden werd, niet terugschold, en toen Hij leed, niet dreigde, maar het overgaf aan Hem Die rechtvaardig oordeelt; Die Zelf onze zonden in Zijn lichaam gedragen heeft op het hout, opdat wij, voor de zonden dood, voor de gerechtigheid zouden leven. Door Zijn striemen bent u genezen. Want u was als dwalende schapen; maar u bent nu bekeerd tot de Herder en Opziener van uw zielen.”

Niet dreigen. Dat heeft ook met het gebod te maken dat we niet mogen doodslaan. De Heidelbergse Catechismus zegt bij de uitleg van dit gebod o.a.: “Maar is het genoeg dat wij onze naaste, zoals gezegd, niet doden?

 Nee, want terwijl God afgunst, haat en toorn verbiedt, gebiedt Hij dat wij onze naaste liefhebben als onszelf, jegens hem geduldig, vredelievend, zachtmoedig, barmhartig en vriendelijk zijn, zijn schade zoveel mogelijk voorkomen en dat wij ook onze vijanden goed doen.” Vraag en antwoord 107

Excuus voor bedreigingen is vaak dat die ander onrechtvaardig handelt of dreigt te handelen. Dat laatste is in meerdere gevallen ook zo!  Dat mag je heel duidelijk aan de orde stellen. Maar niet door zelf met bedreigingen te komen. Niet door te dreigen met het stukmaken van wat van een ander is, niet door voor gevaar voor anderen te zorgen, niet door zelfs te dreigen met het aantasten van iemand anders leven. Laat Christus ons voorbeeld zijn en blijven. Laten we het in Zijn handen leggen. Hij is de rechtvaardige Rechter. Bij Hem ben je veilig.

10 Julie  2019

Ek hoop in hierdie weke wat dinge hier te skyf wat 'n soort vakansiemymeringe is. Dalk elke dag sonder dat ek beloof om dit elke dag te doen. Gister het een van ons kleinkinders verjaar. Ons het ook die berig gekry dat 'n ander kleinkind gebore is en dit goed maak. Wat 'n groot seen! Die HERE gee nuwe lewe en maak dit goed. Hy gee by ouers ook die dank aan die hemelse Vader en ook die gebed om hulle kinders in die HERE se diens met liefde vir Hom op te voed. Dieselfde dag was ek in die regbank omdat 'n seun van 20 jaar wat uit sy land moes vlug in Nederland Christen geword het. Om nou na sy eie land terug te keer is eintlik onmoontlik omdat sy lewe in gevaar is omdat hy na 'n streng Islamitiese land sou moet teruggaan. Dit dreig dat hierdie man teruggestuur word omdat betwyfel word of hy regtig tot bekering gekom het. By die regter is nou gevra om hom nogtans 'n veilige plek in Nederland te gee. Hoe goed was dit om baie lidmate van die gemeente te sien wat hom ondersteun het. Ons bid die HERE dat die regter volgende week regtig reg sal spreek. Waarby dit duidelik word dat ons ons in Nederland wil ontferm oor hulle wat dit so nodig het. Hoe ryk is dit as jy in eie lewe God se hand van ontferming so duidelik mag sien. Mag ons dit bring tot 'n dankbare lewe vir die HERE waarin ons ook regtig in liefde vir ons naaste leef. Waarin ons nie ons eie belange soek nie maar juis dit van die ander.

11 Juli

Gisteren het boek: Wees onzichtbaar van Murat Isik uitgelezen. Een boek dat vorig jaar meerdere literatuurprijzen kreeg en al in meerdere talen vertaald is. Een boeiend boek over een familie uit Turkije die naar Nederland komt. Hoe ze leven en de kinderen opgroeien in de Bijlmermeer. Heel goed geschreven wel met enkele hoofdstukken waarin seksuele handelingen onnodig uitgebreid beschreven worden. Je leert zien hoe het leven toen was en wat de grote moeiten zijn als je in een land met een andere cultuur komt. Het gaat me nu even om de titel: Wees onzichtbaar. Om te overleven moet de hoofdpersoon in dit boek Metin thuis en op school zoveel mogelijk onzichtbaar zijn. Zou het niet verstandig zijn als wij als gelovigen zoveel mogelijk onzichtbaar zijn in de samenleving? Niet opvallen, geen of heel weinig kritiek op wat er gebeurt en gedacht wordt. Daar over valt veel te zeggen. Ik moet nu denken aan wat we in Filippenzen 2 lezen: "Doe alle dingen zonder morren en meningsverschillen,
opdat u onberispelijk en oprecht zult zijn, ​kinderen​ van God, smetteloos te midden van een verkeerd en ontaard geslacht, waaronder u schijnt als lichten in de wereld,door vast te houden aan het Woord van het leven, mij tot roem met het oog op de dag van ​Christus, dat ik niet tevergeefs heb hardgelopen en mij ook niet tevergeefs heb ingespannen." vs 14-16
Onze roeping is niet om onzichtbaar te zijn. We hebben te schijnen, te schitteren in de samenleving. In de eerste plaats positief. Juist door een christelijk leven met blijdschap te leven. Juist door tevredenheid, trouw en liefde in ons leven uit te stralen. Bijvoorbeeld ook door onze huwelijken. Door te laten zien in Gods kracht dat huwelijken levenslang zo goed en mooi kunnen zijn. Door bij gebrokenheid zo te spreken dat je het erg vindt dat die gebrokenheid er in je leven gekomen is. Door tegenover wat we bijvoorbeeld op seksueel terrein vanuit de Bijbel veroordelen een mooi en trouw seksueel leven op de wereld te leven. Zo positief uitstralen wat leven met Christus is volgens zijn Woord. Heel zichtbaar en transparant.

12 Juli

Concurrentie en prestatie zijn in onze samenleving bijna heilig. Ze hebben ook alles met elkaar te maken. Je ziet dat ook tussen de generaties. Je bent oud en duf en je kost veel geld als je echt oud wordt. Je hoort van tijd tot tijd zelfs pleidooien dat als mensen echt heel oud geworden zijn en heel veel kosten ze door de samenleving dood verklaard of zelfs doodgemaakt zouden moeten kunnen worden. De rest van de mensen moet verder kunnen en een lekker leven kunnen leiden. 
Wanneer je jong en energiek bent is het goed. We willen ook zolang mogelijk jong lijken want als je wat ouder lijkt tel je niet meer mee. Een facelift, botox, plastische chirurgie mag wat kosten om jong te blijven lijken. Oud zijn willen we niet. 
Er is ook een andere beweging. Ouderen die alleen maar kunnen mopperen. Ouderen die het alleen maar beter weten en jongeren als een bedreiging zien. Hier zie je weer de concurrentie. 
Concurrentie en de zucht naar prestatie worden vaak een vloek. Omdat het om jezelf en je eigen groep gaat. Hoe anders spreekt de HERE in Zijn Woord. Ouderen hebben juist wijsheid en levenswijsheid uit te stralen. Die zijn als ze gezond zijn op hun 70e niet uitgeteld in de samenleving en de kerk. Dat moeten ze ook niet willen. Ze kunnen met hun levenswijsheid van groot belang zijn. Dan moeten ze wel echt belang stellen in de jongeren en hun vragen. Om juist samen jong en oud de goede weg door het leven te vinden. Wat zou het goed zijn als we zo ook samen in de kerk van tijd tot tijd als jong en oud Bijbelstudie zouden doen. Waar we echt voor elkaar openstaan. In vertrouwen omdat we samen de weg willen volgen die de Geest ons door het Woord wijst.

13 juli

Onderwijs in burgerschap. We horen hierover de laatste weken geregeld. Het wordt een school ernstig toegerekend als het onderwijs in burgerschap te wensen over laat. Ik kan niets over de concrete situatie zeggen. Dat ga ik ook niet doen. Het is wel zo dat er een gevaar bestaat met het onderwijs in burgerschap en burgerwaarden. Er kan makkelijk een totalitair trekje komen. Dat heeft ook alles te maken met de vraag van wie de kinderen zijn. Zijn die aan de staat toevertrouwd of aan de ouders? 
We hebben in het verleden moord en brand geschreeuwd als in communistische landen kinderen uit huis gehaald werden omdat ouders ze een christelijke opvoeding gaven die in strijd was met de waarde van het communisme. We protesteerden tegen de dictatuur van de staat ook ten aanzien van de opvoeding. Er dreigt nu ook in Nederland het gevaar om langzaam maar zeker die kant op te gaan. Dat zie je bijvoorbeeld als Lodewijk Asscher bij een bezoek op een reformatorische middelbare school zegt dat de tijd kan komen dat kinderen aan de invloed van ouders onttrokken moeten worden als ze normen en waarden hebben die afwijken van wat de meerderheid denkt. Wat is het belangrijk om samen de vrijheid te hebben en te houden om vanuit de liefde voor God en de naaste onze kinderen te kunnen opvoeden. Om in de samenleving vanuit vrijheid een volwassen discussie te kunnen voeren over wat goed en kwaad is. Om elkaar met woorden daarop aan te spreken. Laten we het begin van een totalitaire staat bij het begin weren. De HERE heeft kinderen niet aan de staat maar aan hun ouders toevertrouwd en hen de verantwoordelijkheid voor opvoeding en onderwijs gegeven. Dat moet in dit het uitgangspunt zijn en blijven.

15 Juli

Ben je wel eens verlegen met wat de HERE in de Bijbel zegt? Wat Hij als Zijn wil ons leert. Ik wel. Je merkt dat al meer. Hoe verder het levensgevoel van de samenleving van de wil van God komt af te staan hoe meer je dat zult ervaren. Daar staan wij niet buiten. Wat er in de wereld om ons heen speelt, raakt ook ons hart. Dat spreekt ons ook vaak aan. Je merkt dan in je hart dat je vragen gaat stellen en al meer iets gaat ontwikkelen van dat kan toch niet zo zijn. Zo wil ik helemaal niet meer denken, voelen en doen. Die verlegenheid was er ook bij de leerlingen van de Here Jezus in Mattheus 19. De Here Jezus krijgt daar een vraag over echtscheiding. Hij maakt duidelijk dat de band van het huwelijk voor altijd bedoeld is. Wij mogen die band niet breken. Dat is de regel van Gods Koninkrijk. Die band wordt verbroken door overspel. Dat is zo maar ook overspel, seksuele gemeenschap buiten het huwelijk om wil de HERE niet. Seksuele gemeenschap is geen snack die buiten de gewone maaltijd af en toe ook gegeten kan worden. Juist die trouw in het huwelijk en dat liefde tussen een man en vrouw niet voor een bepaalde tijd i,s brengt ook Jezus' leerlingen in verlegenheid. Ze zijn zo gewend in de samenleving waarin je toch redelijk makkelijk kunt scheiden. Ze zeggen dan in reactie op het onderwijs van de Here Jezus dat je dan maar beter niet kunt trouwen. Ze zijn in verlegenheid. Verlegenheid kan in onze tijd zomaar een excuus worden om wat de HERE zonde noemt toch maar toe te laten en zelfs als goed te ervaren omdat er volgens ons toch sprake van liefde is. Als het om het seksuele leven gaat waar we vaak verlegenheid voelen omdat de geest van onze tijd zo anders is, is beslissend dat de Here Jezus terug verwijst naar Gen 2:24. De HERE heeft de seksuele eenwording tussen mensen bedoeld voor een man en een vrouw die elkaar levenslange trouw beloofd hebben. Dat is volgens Gods wil en dat is goed. We moeten leren daarover niet verlegen te zijn maar dat uit te dragen als goed en mooi. Daartoe is Christus' kerk in de samenleving van nu en morgen toe geroepen. Dan verdwijnt de verkeerde verlegenheid.

16 Julie

Ek stap amper elke dag na 'n klein riviertjie. Die naam daarvan is die Regge. Die laaste jare het hulle die loop van hierdie rivier verlê. Meer soos dit vroeër was. Daar was baie bogte in die rivier. Waar die rivierkromminge was, was daar ook baie ruimte vir die water om oor die rivieroewers te stroom. Later het hulle alles reg gemaak. Die doel was om die water so vinnig as moontlik weg te kry. Nou die klimaat verander en ons ook in Nederland tye van droogte begin ken, is dit nodig om die water nie so vinnig as moontlik weg te laat stroom nie maar ook al hoe meer te kan bêre.
Toe ek by die Regge staan en hieraan dink, moes ek dink aan hoe dit in ons eie lewe gaan. In ons lewe kan die draaie wees waardeur ons van die regte pad wat die HERE ons wys weggaan. Ons wil dikwels die draai van die smalle pad na die breë pad neem. Hoe goed is dit dan om die Gees te vra om ons daarvoor te bewaar. Om ons weer na die pad van die God se wil terug te bring. HERE maak my paaie reg! 
Hoe goed is dit om die sondes vinnig uit ons lewe te laat stroom. Om jou al hoe minder aan wat sondig is te heg. Hoe goed is dit om juis die woorde van God al meer in jou lewe te bêre. Om so die water van die lewe in jou te laat stroom. Om daarna te dors. Om te bid dat die HERE dit om Christus se werk in ons lewe gee. Laat die sondes al meer uit my lewe stroom en laat God se wil wat goed en heilig is al hoe meer my lewe in besit neem.

18 Juli

Iets meer dan 45 jaar geleden werkte ik deze tijd bij een bollenboer. Vaak zes weken soms zelfs langer. Het was een tijd waarin er onder ons als jongeren onder het werk veel gepraat werd. Het was een tijd van verandering. Een tijd waarin wat in de Bijbel stond onder mensen in de kerk waar ik toen deel van uitmaakte al meer met vragen omgeven werd. Was de zondag echt een rustdag, was het echt zo dat het ongeboren leven leven is en daarom niet weggehaald mag worden? Is wat in de Bijbel staat echt wel zo waar? Kun je daar echt zeker van zijn. Wat zijn er onder het werk en daarna veel gesprekken geweest. Als ik daaraan terugdenk, was het een goede tijd. Wat hebben we een goede jeugd gehad bij ons op het dorp. Wat goed dat je de HERE toen leerde kennen ook door de prediking die je in de jaren daarvoor hebt gehoord als kind en jongere. Wat was het goed om op de school met de Bijbel met eerbied de verhalen uit de Bijbel te horen vertellen. De HERE heeft het gebruikt! Er is nog steeds ook verdriet als ik terugdenk. Wat is er een kaalslag gekomen onder jongeren van die tijd en daarna. Al die vragen over de Bijbel waarbij een vraagteken achter het gezag van Gods Woord werd gezet, heeft geleid tot niet meer geloven. Bij de grote meerderheid. Wat doet dat nog zeer. Dat komt weer boven als je ziet hoe diezelfde manier van denken, eerst voorzichtig en al hoe meer er ook komt in kerken die tot niet lang geleden het Woord als Gods onfeilbare Woord voluit beleden. Laten we toch gewaarschuwd zijn want het loopt uit op leegloop. Het loopt er op uit dat het geloof in Christus mensen en vooral jongeren weinig meer zegt. Je hebt de jeugd niet meer echt iets te vertellen. Terwijl Gods Woord door de Geest zo'n heerlijke en vaste boodschap heeft. Die een mens vrijheid en uitzicht geeft. De vrijheid om Christus volgens Zijn Woord te dienen. Here onferm u over dit arme volk.

20 Julie

'n Mens is met verlof. Jy geniet van die natuur. Jy het die tyd om blomme en plante met allerhande kleure raak te sien. As jy mooi kyk, sien jy dat die kleure steeds weer verskil. Hoe pragtig het die HERE dit gemaak. In Sy wysheid. 
Wanneer ons op de HERE se wysheid in Sy Woord let, sien ons hoe ook Sy wysheid in baie kleure na ons toe kom. Ons lees daarvan in Ef 3:10. Ek gee hier sowel die 1953 as die 1983 vertaling weer: "Maar nou het God die ryke verskeidenheid van sy wysheid deur die kerk bekend laat word aan elke mag en gesag in die hemelruim,"
"sodat nou deur die gemeente aan die owerhede en magte in die hemele die menigvuldige wysheid van God bekend gemaak kan word,"
God se wysheid begin jy al hoe ryker en groter sien as jy regtig al hoe meer God se wysheid tot jou neem. Mense en ook teoloë beweer in ons tyd dikwels dat die verskillende kleure van God se wysheid teenstellings sou wees. Wie goed na die natuur kyk, weet dat dit glad nie nodig is. Die HERE gee so baie kleure en al die kleure saam pas in Sy skepping. God se wysheid ken geen teenstellings. Alles behoort by elkaar en vorm die groot harmonie van God se wysheid. In alle omstandighede is in Christus God se wysheid daar vir ons. Wie 'n oor het moet hoor wat God se wysheid is en op Sy pad stap. Die HERE volg sorg daarvoor dat jy 'n goed lewe het vol van die kleure van God se wysheid. Wysheid wat jou by die HERE bring en jou leer om God se kind te wil wees.

22 Juli

Gisteren weer een kind mogen dopen. De HERE gaat met Zijn verbond in deze wereld verder. Wat is het een feest om te zien hoe zeker de HERE met Zijn belofte naar de kinderen van de gelovigen komt. Wat is dat ook bijzonder, wat is dat een voorrecht. Als je denkt aan velen die zonder de HERE en zonder Christus en Zijn Woord worden opgevoed. Deze dingen schijf ik terwijl ik in de vakantie bezig ben met het lezen van de biografie van Jan Wolkers. Deze man is als baby gedoopt. In een Gereformeerde Kerk door ds K. Schilder. Gods beloften zijn in de doop en de prediking tot hem gekomen. Jan Wolkers was in mijn jeugd en ook daarna iemand die veel opzien baarde. Die heel veel gelezen werd. Hij was een van de bekende baanbrekers die openlijk met het gereformeerde leven en met het christelijk geloof brak. Hij was het die in zijn boeken steeds weer wilde laten zien dat het christelijke geloof voor bekrompenheid zorgt. Dat je met dat geloof niet echt kunt leven. Daarvan loskomen zou een bevrijding zijn. Zijn boeken willen laten zien hoe je zonder Christus juist van het leven kunt genieten en dat ook moet gaan doen. Wat de HERE zonde noemt is volgens hem in veel gevallen juist waar je van moet genieten. Leven en genieten zoals jij dat nu wilt daar zou het om gaan. Wat is het een verdriet als je ziet hoe iemand Gods belofte die je juist de echte vrijheid laat zien, met overgave verwerpt. Hoe dat leidt tot een leven voor jezelf waarin de natuur de nieuwe god wordt. Het is goed om te zien waar zulke dingen toe leiden. Om daarom met des te meer kracht juist uit te dragen hoe goed het leven in geloof vanuit Gods gegeven belofte is. Dan heb je toekomst die is er niet als je op deze aarde voor de bevrediging van je eigen verlangens leeft.

23 Julie

Die afgelope jare het ons nuwe wêreldleiers gekry. Dikwels manne wat onberekenbaar lyk. Daarby het nou Boris Johnson gekom. Jy sien al meer raak dat mense en ook menslike leiers die wêreld nie stabiel en veilig maak nie. Wie sy sekuriteit en toekoms by menslike leiers soek met hul eie trots en gedagtes kry nie wat hy of sy hoop nie. Daarby kom dat ander leiers wat rustiger en stabieler is dikwels gedagtes het wat sterk stry met 'n lewe volgens God se wil. 
Hoe moet ons verder in hierdie onrustige tye? Tye waarin sommerso dreiging en oorlog kan kom. Hoe belangrik is dit om juis in hierdie omstandighede steeds weer te bedink dat Christus regeer. Hoe baie korrupsie, hoe baie moorde, hoe baie onreg, hoe baie goddeloosheid ook by die leiers van magtige lande gevind word nogtans is dit Christus wat die geskiedenis na God se doel lei. Dit beteken dat niks en niemand daarvoor kan sorg dat een of ander leier of een of ander land die toekoms van de wêreld bepaal. Dit doen Christus deur alles heen. Hoe angstig en moeilik dit ook kan word nogtans is dit die HERE wat Sy kinders, Sy volk red en 'n plek gee op die nuwe aarde waar wêreldleiers nie meer vir hulleself en hul mag en invloed kan leef nie. Christus sal ook oor hulle Sy regverdige oordeel uitspreek.

24 Juli

Nederland zucht onder de warmte. Bijna iedereen zoekt de schaduw of zoekt het water op. Overal wordt het warm. Waar wij nu zijn ongeveer 37 graden en dan een aardige vochtigheidsgraad. Dat maakt het benauwd. Je ziet ook hoe de natuur onder deze temperaturen zucht. Dan kijk je uit naar een heerlijk koel glas water. Dat smaakt dan extra lekker. Deze warmte en het heerlijke koude water deed me denken aan Spreuken 25:25: "Zoals koud water op een vermoeide ziel,
zo is een goed bericht uit een ver land."
Een goed bericht dat hoop en uitzicht geeft, is zo goed. Het geeeft je leven weer zin. Je krijgt er weer zin in. Je leeft niet voor niets, je leeft niet voor de dood. Het kan zo zijn dat je zucht onder druk, moeite, verdriet. Je voelt alsof alles dor is en waar leef je eigenlijk voor, waar doe je het allemaal voor? Je voelt je eenzaam of je ziet een grote berg voor je. Hoe kom je er doorheen. Dan is daar dat koele glas water, dan is Christus er als het levende water. Hij wil jou en mij het leven geven dat niet stuk kan. Als ik dan in al mijn eenvoud leef voor Hem en werk aan die berg die er voor me legt, is het genoeg. Hij geeft me kracht, Hij geeft me met de goede boodschap van vergeving, nieuw leven en eeuwig leven door Hem het zicht dat mijn leven zin heeft. Voor eeuwig. Dat dan Gods Vaderlijke zorg en zegen om me heen is en er altijd blijft. Een geweldige boodschap voor mensen die op dorre vlakten leven. De koele boodschap waarin ik hoor dat Christus voor wie in Hem gelooft de hitte van Gods toorn gestild heeft. De boodschap uit dat verre vaderland, de hemel, die echt zo goed is voor mensen op de aarde.

25 Julie

Wanneer kom die Here Jesus terug op die wolke? Ons sien altyd weer dat mense wil bereken wanneer die Here Jesus terugkom. Ek lees nou 'n boek wat bereken dat die Heiland in ieder geval tussen nou en 6 jaar sal kom. 'n Boek wat baie invloed in Nederland het. 'n Boek waarin allerhande berekenings word gemaak wat vir ons sou wys wat God se plan is en hoe Hy dit gaan uitvoer. Dit lyk baie indrukwekkend. As jy hierdie soort dinge lees, moet ons mooi bedink wat die Here Jesus self gesê het toe Hy oor Sy wederkoms gepraat het. Sy onderwys moet vir ons altyd beslissend wees. 'n Voorbeeld daarvan is die woorde waarmee Hy die gelykenis van die 5 verstandige en die 5 onverstandige maagde afsluit. Dan is die onderwys van ons hoogste Profeet en Leraar: "Waak dan, omdat julle die dag en die uur nie weet waarop die Seun van die mens kom nie." Matt 25:13. As later op pad na Christus se hemelvaart die leerlinge vra wanneer die Here het Koninkryk van Israel weer oprig is dit Sy antwoord: "Dit kom jullie nie toe om die tye of geleenthede te weet wat die Vader deur Sy eie mag bepaal het nie". Hand 1:7
Ons moet leer om nie die verborge dinge te wil weet nie! Hulle behoort by die HERE en nie by ons nie. As mense skryf dat hulle dit nogtans weet ,moet ons dit nie glo nie. Ons is daartoe geroep om die evangelie te verkondigen en ander en onsself te vertel dat ons so moet leef asof die Here Jesus vandag terugkom.

26  Juli

Word wakker! Dat is de bedoeling van het boek Wake Up dat in 2014 verschenen is en al 14 herdrukken heeft gekregen. De schrijvers van dit boek benadrukken dat het Oude en Nieuwe Testament een onlosmakelijke eenheid is. Ze benadrukken ook dat wat de HERE in Zijn Woord zegt ons leven en denken moet vormen. Dat is heel positief. Ze nemen stelling tegen de tijdgeest die wil dat je de inhoud van de Bijbel bij eigen denken en gevoel aanpast. Toch gaat er in dit boek ondanks dit positieve heel veel mis. Een van de dingen is dat teksten uit de Bijbel vaak heel stellig worden gebruikt zonder dat er een echte uitleg van de tekst wordt gegeven. Je wordt ook snel op het verkeerde been gezet als gezegd wordt dat de verklaarders zeggen dat een tekst een bepaalde inhoud heeft terwijl als je dit nagaat maar een enkele Bijbeluitlegger daarmee komt. Een heel duidelijk voorbeeld is het gebruik van de tekst: '"Want duizend jaren zijn in uw ogen als de dag van gisteren, wanneer hij voorbijgegaan is, en als een nachtwake." Psalm 90:4 Petrus verwijst naar deze tekst later aan in zijn tweede brief: "Doch dit ene mag u niet ontgaan, geliefden, dat een dag bij de Here is als duizend jaar en duizend jaar als een dag." 3:8
Dit zou het bewijs zijn dat de geschiedenis van de mensheid op aarde 7000 jaar zou zijn. Na 6000 jaar zou de eerste wederkomst van Christus komen in de opname van de gemeente. Dat zou nu aanstaande zijn. Kijk je naar Psalm 90 en 2 Petrus 3:8 zie je dat deze woorden op geen manier gegeven zijn om de tijd te berekenen. In Psalm 90 onderstreept het de grootheid van God die aan geen tijd gebonden is. Hij is de eeuwige God en daarin zoveel meer dan ons als zondige en sterfelijke mensen. In 2 Petrus 3 worden deze woorden nota bene gebruikt om te laten zien dat je de terugkeer van de Here Jezus niet kunt berekenen en dat Hij voor ieder zal komen als dief in de nacht. Wat is het nodig om met diepe eerbied Gods Woord in het verband te lezen dat de Geest zelf gegeven heeft. Om geen losse teksten te plukken en eigen theorieën te gaan bouwen. Hoe goed bedoeld ook.

27 Juli

Regie en religie. Ik neem religie nu even voor het geloof in Jezus Christus, in de Drie-enige God. We leven in de westerse wereld waarin het norm geworden is dat ik regie over mijn eigen leven moet hebben en houden. Mezelf zijn. Mijn eigen ding kunnen doen. Zelf besluiten dat is de grote norm voor het leven. Dan ontwikkelen we ons, dan zouden we authentiek zijn. Hoe staat het dan met het christelijke geloof? Met de liefdesband met Christus als Heer van je leven?
We moeten zelf kunnen besluiten ook als er al een kind maanden in onze buik leeft. Dan moeten we de regie zo kunnen houden dat we dat leven kunnen weghalen. Zelf heb ik niet besloten om op deze aarde te gaan leven. Dan moet het mogelijk zijn als ik volwassen ben om te besluiten dat ik dan uit het leven stap. De overheid moet zorgen dat ik dat recht krijg. Aks ik denk dat mijn leven voltooid is moet ik er uit kunnen stappen. De overheid moet zorgen dat dit kan. Als het om geloven gaat, moet ik een god hebben die mij aanneemt zoals ik ben en mij niet op mijn daden beoordeelt. Als ik gelovig ben moet ik een god hebben die mij ten dienste staat en niet een god die mij zijn weg wil wijzen. Ik moet zelf de regie houden en als er dan van geloof sprake is, moet het zo blijven. Religie mag niet betekenen dat ik de regie over het leven verlies. Laten we heel eerlijk zijn dat je dan Christus niet kent als de Heer van je leven. Zolang je zo leeft is Hij niet je Verlosser. Wie zijn eigen god wil zijn en daarbij nog religieus wil zijn, loopt bij de dood vast. Wie zijn of haar leven in de handen van Christus legt en Hem wil volgen heeft toekomst. Door alles heen. Echt leven met Christus en de regie over je eigen leven willen houden, kan niet. De regie van je leven in handen van Christus geven, geeft eeuwige toekomst. Dan wil ik leven volgens Zijn wil. Die wil die goed en heilig is voor ieder mens.

31 Julie

Boeliegedrag sien jy orals raak. Dit gebeur in die skool. Die leerders het iemand in die skool wat hulle bydam sonder dat die ander 'n bedreiging vorm. Hy of sy is dalk swak of anders en daarom voel ander dat hulle die ander kan afknou en intimideer. Hierdie dinge gebeur ook op werksplekke en in gesinne. Boeliegedrag word daardeur bevorder dat mense hulle meer as ander voel. Dit is baie erg as enige vorm van boeliegedrag in die kerk van Christus voorkom. Juis die christelike geloof waarin ons Christus volg, moet ons leer om jou nie meer as ander te voel nie. Hoe nodig is dit om juis as ons praat van Christelike onderwys om dan enige boeliegedrag te bestry. Hoe nodig is dit om juis as Christene en as Christus se gemeente daarin voorbeelde van liefde te wees. Om juis hulle wat geboelie word te help ook as dit beteken dat ons dan dalk 'n teiken word om hardhandig hanteer te word. Wie spog dat hy ander boelie kan nie 'n regte Christen wees nie. Die Here Jesus wat selfs gely het vir wie ander geboelie het en dit met hartseer daaroor bely, leer ons die volgende: "Moet niks uit selfsug of eersug doen nie, maar in nederigheid moet die een die ander hoër ag as homself. 
Julle moenie net elkeen aan sy eie belange dink nie, maar ook aan dié van ander. Dieselfde gesindheid moet in julle wees wat daar ook in Christus Jesus was" Fil 2:3-5 
Wie 'n ander boelie gedra hom minderwaardig en daarin is niks om trots op te wees nie.

1 Augustus

Een plant heeft een tijd geen verzorging meer gehad.Je ziet dat het last van de droogte heeft gehad. Er zit nog een enkele bloem in of misschien wel geen een meer maar er is nog leven. Je gaat er mee aan de gang. Wanneer de bloemen weer komen, haal je de uitgebloeide er weer uit. Je zorgt voor geregeld water en verzorging. Bij de een zie je je na enkele dagen al weer bloei, bij anderen zie je na een maand dat er weer de bloemen komen. De plant staat weer echt in bloei. Wat een verschil met een paar weken geleden. 
Zo is het ook met een leven in geloof. Wanneer we wel weten van Christus maar niet bewust met Hem leven dan kwijnt het leven met de HERE. Dan zegt ons al minder. Dan kun je uit gewoonte naar de kerk gaan maar dan droog je al meer uit. In de Bijbel wordt dat het verachteren in de genade genoemd. Je gaat al meer achteruit in een leven vanuit de genade, vanuit de liefde van God. We hebben verzorging nodig. Nodig dat we het water om te leven bij Christus halen. Dus met liefde echt luisteren naar Hem. We hebben nodig dat het verkeerde in ons leven er uitgeplukt wordt. Zodat we gaan bloeien voor de HERE. Daar de Vader in de hemel om vragen. Dat Hij ons laat zien wat dor en verkeerd in ons leven is. De Geest vragen om ons de wil te geven om het dorre weg te doen en Christus als het levende water in ons te laten vloeien. Dan zijn we bomen die aan het water staan en groeien en bloeien voor de HERE en voor onze naaste. Dan bid je om Gods snoei en verzorgingswerk in je leven. Dan ga je de HERE al meer kennen als de God en Vader van je leven zonder wie je niet meer wilt.

3 Augustus

Môre Sondag. 'n Feesdag. Ook as jy hartseer is. Dalk baie hartseer. Die Sondag wys elke week weer dat die HERE na ons toekom. Ook wanneer Hy ons streng moet vermaan en waarsku. Dan is het altyd nog so dat Hy ons in Sy liefde die regte pad wys. Die pad na Christus wat die Verlosser is en wat wie tot Hom kom die lewe gee. 
Dit is ook so dat die HERE in die Ou Testament steeds weer fees laat vier. Hy maak duidelik dat naby Hom wees en van Sy genade leef 'n fees is en dat die fees vir wie met Christus leef al hoe mooier word. Op pad na die bruiloffees van die Lam. Juis omdat ek 'n boek lees waaroor ek krities is en wat o.a. oor die feeste in die Ou Testament gaan, het ek besluit om in die laaste maande van hierdie jaar oor die feeste in die Ou Testament te preek. Om o.a. te ontdek en uit te deel wat dit vir ons vandag na Christus se koms en op pad na Sy wederkoms beteken. Die HERE wys wie Hy is en dat Hy ons vanuit die verlossing wat Hy deur Christus gegee het 'n feestelike lewe wil gee. 'n Feestelike lewe waarin dit vir wie glo ook feestelik is om volgens God se wil te leef. Hoe belangrik is dit om juis hierdie element van die christelike lewe ook vandag op aarde te beklemtoon. Om mense wat sonder Christus leef te wil win vir Hom. Tot Sy eer.

5  Augustus

Deze week druk met het studieverlof. In verband met het studieverlof heb ik de afgelopen weken al gelezen: 
J. Belder/A.A. Teeuw Mijn leven voltooid?
P.J. Lalleman De verborgen eenheid van de Bijbel
Jason van Vliet e.a. Living waters from ancient springs
Arno Lamm/van Beckevoort Wake-Up!
Deze week hoop ik heel wat schrijfwerk te doen. Werken aan het tweede deel van de verklaring van de Dordtse Leeregels. (Er wordt ook gewerkt aan een Afrikaanse editie) Ik ben gekomen tot hoofdstuk V,3. Daarmee vandaag verder. Wat is het toch een innig en pastoraal belijdenisgeschrift. In V,3 is er aandacht voor de verleiding die altijd nog op ons afkomt. Steeds weer wordt er aan je geloof en je leven met de HERE getrokken. We zouden het nooit in eigen kracht volhouden om in liefde voor Christus te leven. Wat is het dan goed om vanuit Gods eigen Woord te mogen belijden, ook in onze tijd: "Maar God is trouw: barmhartig bevestigt Hij hen in de genade, die hun eenmaal is gegeven, en tot het einde toe bewaart Hij hen daarin met kracht." Wie hierom bidt in de aanvechting, in de twijfel die krijgt van die HERE de kracht om bij Christus te blijven. Daarom zal Christus kerk ook altijd blijven bestaan. Dit laat me nu denken aan deze regels uit een gezang: "God houdt Zijn kerk in leven, hoe ook bespot, verdrukt, door dwalingen omgeven, verscheurt, uiteengerukt." We mogen ons houvast altijd in de HERE hebben.

6  Augustus

Hieronder vind jy 'n klein stukkie van wat ek gister geskryf het by die verklaring van die Dordtse Leerreëls V,2:

Wat moet ‘n mens doen as hy agterkom dat hy kortasemig raak? Wat moet gedoen word as jy sokker, rugby, krieket of watter sport ook speel en jy kom agter dat jou kondisie of jou vaardigheid nie goed genoeg is vir wat jy wil bereik nie? Dan moet jy oefen en oefen. So is dit ook in die lewe met die HERE as jy jou daaglikse sondes sien. Dit moet jou daartoe dryf om jou in die godsaligheid, in die lewe met die HERE te oefen. Hierby is die gebed en die lees van die Bybel, die toeneem in kennis van God se Woord baie belangrik. As jy jou daarin nie oefen of baie min oefen raak jy geestelik kortasemig. Dan word jy so maklik ‘n prooi vir sondes, vir dwaalleer, vir onverskilligheid. 
Dit is juis op hierdie punt dat die duiwel in ons tyd ‘n groot aanslag op ons lewens doen. Ons sê steeds weer vir mekaar dat ons so besig is. Die werk neem ons so in beslag. As dit so is moet ons onsself afvra hoekom is ons so besig? Laat ons ons dryf deur verlange na al hoe meer welvaart, deur materialisme? Is daar stokperdjies langsaan die werk wat ons lewe so in beslag neem? Gebruik ons so baie tyd vir ons kuiers en ander sosiale besighede? En sê ons dan vir mekaar dat ons so besig is en eintlik nie meer regtig die tyd neem om elke dag in alle rus die Bybel te lees, daaroor te dink en persoonlik ook tot die HERE te bid? Begin ons ons dag met die HERE of klim ons gou uit die bed om nog net op tyd by die Universiteit of by jou werk te kom?
Laat elkeen van ons by homself nagaan hoe dit met hom of haar op hierdie punt staan. Wie met Christus wil leef en daarin wil groei het oefening nodig. Elke dag. Verwaarloos dit nie maar bring daarin ook orde en reëlmaat. Steeds weer met die doel om te groei in jou lewe met Christus.

7 Augustus

Het is de laatste jaren heel populair om te zeggen: De HERE houdt van je om wie je bent en niet om wat je doet. Wie je bent en wat je doet wordt zo uit elkaar getrokken. Alsof wat je doet er niet mee te maken heeft wie je bent. 
Eigenlijk is dit een heel vreemde uitspraak. Toch heeft het heel veel invloed en wordt zo een groot deel van Gods eigen Woord buitenspel gezet. Je moet er ook eens aan denken wat deze uitspraak betekent voor het gewone leven. Iemand doet allerlei dingen waarmee hij het leven van anderen moeilijk maakt en aantast. Hij staat voor de rechter en zegt: u moet me niet beoordelen op wat ik gedaan heb maar op wie ik ben. Ik ben in mijn hart een goed mens dus moet u nu geen oordeel uitspreken over wat ik gedaan heb. Als je dit hoort zie je al dat zoiets niet kan. Zo probeer je onder de verantwoordelijkheid voor je eigen daden uit te komen. 
Gisteren lazen we aan tafel 1 Johannes 2. Ik geef een paar verzen weer en dan zie je meteen dat de uitspraak: God houdt van je om wie je bent en niet om wat je doet met Gods eigen Woord lijnrecht in strijd is. Het gaat er juist omdat je met je hart voor Christus leeft en daardoor ook al meer Gods beeld op aarde bent. Dan heb ik vergeving nodig elke dag en daarom bid ik om de kracht van de Geest om al meer volgens Gods wil te leven. Hier dan nog die paar verzen uit 1 Johannes 2: "En hierdoor weten wij dat wij Hem kennen, namelijk als wij Zijn geboden in acht nemen. Wie zegt: Ik ken Hem, en Zijn geboden niet in acht neemt, is een leugenaar en in hem is de waarheid niet. Maar ieder die Zijn woord in acht neemt, in hem is werkelijk de ​liefde​ van God volmaakt geworden. Hierdoor weten wij dat wij in Hem zijn. Wie zegt in Hem te blijven, moet ook zelf zo wandelen als Hij gewandeld heeft."vs 3-6
Gods Woord staat vol met woorden waarin de Geest deze richting wijst.

7  Augustus

Vandag 'n stukkie uit die verklaring van Dordtse Leerreëls V,6:

Waaraan merk ‘n mens dat die Heilige Gees nie volledig van jou gewyk het nie? Hoe jy ook in sonde leef, hoe jy dan ook teenoor ander doen asof  jy jou eie pad wil gaan en onverskillig teenoor Christus en Sy gemeente staan nogtans is daar in jou iets wat jou nie met rus laat nie. Daar is iets in jou wat steeds weer opkom, wat steeds weer in jou innerlike die rus met die sonde in jou lewe versteur. Dit is dan die Heilige Gees wat nie toelaat dat jy jou gewete heeltemal toeskroei nie. Hy sorg daarvoor dat die herinnering aan wat die HERE in Sy Woord sê of  die hoor en weer lees van die Woord jou weer onrustig maak. Die HERE doen dit omdat Hy is Sy onbegryplike liefde jou dan tot Christus se eiendom gemaak het. Jy is dan een van die wat die Vader aan Christus gegee het. Van hulle wat Hy uitgekies het, aan Christus gegee het, sê die Here Jesus in Joh 6:37,39: “Al wat die Vader My gee, sal na My toe kom,; en Ek sal hom wat na My toe kom, nooit uitwerp nie. … En dit is die wil van die Vader wat my gestuur het, dat al wat Hy My gegee het, Ek daarvan nie sal verloor nie, maar dit opwek in die laaste dag.”

Wie in groot sondes val en nogtans daarin nie vir altyd bly nie. Wie hom van die leef in sondes kan losbreek het dit net aan die Gees te danke. Die Gees wat nie definitief van jou gewys het omdat die HERE in sy heerlike liefde jou  uitgekies het om aan Christus te behoort. Om nie verlore te gaan maar die ewige lewe te ontvang. Dit is Vader in die hemel wat keer dat jy nie vir ewig in die dryfsand van die sonde bly en ondergaan nie.

9 Augustus

De transfermarkt in het voetbal draait op volle toeren. De miljoenen vliegen over de wereld. Er worden door sommigen ook in een jaar miljoenen verdiend. Voor minder doe je het niet. Om zo ons als mensen te vermaken. Je krijgt een heel goed salaris. Je kunt er echt ruim van leven. Makkelijk ook een tweede huis hebben en over deze wereld reizen. Toch moet je meer hebben al dien het algemene belang. Als je niet meer krijgt ga je naar het buitenland want daar betalen ze makkelijk een paar miljoentjes meer.
Dat is de werkelijkheid en zo wordt er ook gesproken om mensen veel meer dan de zogenaamde Balkende-norm te laten verdienen. Dan zie je op deze wereld mensen van honger sterven. Dan zie je kinderen en mensen als bedelaars op deze wereld omdat ze geen geld hebben om een eigen dak boven hun hoofd te hebben. Het is waar dat de HERE rijkdom ook een zegen noemt. Het is niet verkeerd om rijk te zijn. Maar is onze wereld voor eigen vermaak en voor buitensporige rijkdom niet gek geworden? Meer en meer en meer. Halen, hebben en houden. De Here Jezus gaf Zijn rijkdom als de Zoon van God op om voor ons als een verschoppeling aan het kruis te sterven. Om de gelovige de rijkdom te geven van het eeuwige leven. Dat is zoveel meer dan alle aardse rijkdom samen. Zullen wij als christenen dan niet in ons leven en ook in de politiek bekend staan als mensen die geven voor armen en zwakken?! Dat heeft niets met links en socialistisch te maken maar met christelijke liefde. Wanneer je dan rijk bent, kun je ook veel geven en is dat een van de mooie dingen van je rijkdom. Je leeft toch zoals Christus om anderen te dienen?

10  Augustus

Stukkie uit die verklaring van Dordtse Leerreëls V,8:

God se kinders word tot Christus gebring, hulle gaan met die HERE leef. Hulle gaan hulleself, hulle sondige ek verloën. Dit is die Gees wat mense tot die HERE bring en hulle na diepe sonde weer deur bekering terugbring. Die Heilige Gees woon in die gelowiges en laat steeds weer die Woord praat en oortuig. So is dit die Heilige Gees wat die seël oor God se uitverkore kind lê en so daarvoor sorg dat hy of sy nie op die pad van die sonde bly loop nie. Die werk wat die Heilige Gees in die uitverkorenes doen is juis die seël, die sekerheid dat dit God se kind is. Die Gees lê op hierdie mens beslag om hom nooit meer los te laat nie en altyd weer na Christus terug te lei en aan Hom te verbind. Ons lees daarvan in Ef 1:13,14: “in wie julle ook, nadat julle die woord van die waarheid, die evangelie van julle redding, gehoor het, in wie julle, nadat julle ook geglo het, verseël is met die Heilige Gees van die belofte, wat die onderpand is van ons erfdeel om sy eiendom te verlos tot lof van sy heerlikheid.”

Hoe intensief werk die Drieenige God in en met Sy uitverkore kinders. Hoe nodig is dit dat ons in ons eie lewens bely wat die Here Jesus in Joh 15:5 vir ons sê: “Ek is die wynstok, julle die lote. Wie in My bly, en Ek in hom, hy dra veel vrug; want sonder My kan julle niks doen nie.”

12 Augustus

Ga weer verder met de verklaring van de Dordtse Leeregels tussen het andere werk door zoals twee preken voor zondag. Vorige week ongeveer 90 van de ongeveer 150 bladzijden van het boek geschreven. Hieronder een stukje uit de verklaring van V,8:
Christus is de weg van de diepste vernedering, van het dragen van de straf tot in de hel gegaan. Hij is heeft die weg tot het uiterste gelopen om zo redding voor de kinderen van God te verdienen. Daarom is het onmogelijk dat zij voor wie Hij de schuld tegenover God betaald heeft het in geloof en liefde voor de HERE niet zouden volhouden. Christus en Zijn werk is de garantie voor de volharding van de gelovigen. Het is Christus die op grond van wat Hij gedaan heeft elke dag in de hemel voor Gods uitverkoren kinderen bidt. We lezen daarover in Hebr 7:25: “Daarom kan Hij ook volkomen zalig maken wie door Hem tot God gaan, omdat Hij altijd leeft om voor hen te pleiten.” Wanneer de Here Jezus voor mensen bidt, verhoort de Vader altijd. Dan is het onmogelijk dat iemand voor wie Christus bidt het niet zou volhouden in geloof. Als je dan toch over afval van de heiligen spreekt, tast je de eer van Christus aan. Zonder dat dit iets van de eigen verantwoordelijkheid van ieder mens aantast, zie je het wonder van dit werk van Christus o.a. bij Petrus. Het is de Here Jezus die een zelfverzekerde Petrus vertelt dat hij die nacht Hem drie keer zal verloochenen. Daaraan voegt Hij dan deze heerlijke woorden toe: “Maar Ik heb voor u gebeden dat uw geloof niet ophoudt. En u, als u eens tot inkeer gekomen bent, versterk dan uw broeders.” Lukas 22:32 Het volhouden in geloof van Petrus ligt vast in het gebed van Christus voor hem. Wie tot Christus vlucht met zijn of haar leven mag weten dat Christus voor je bidt en dat Hij de garantie voor je leven met de HERE is. Voor vandaag, morgen en altijd. Christus bewaart voor eeuwig. Hij doet dat door het werk van de Geest in de gelovigen.

13  Augustus

Hieronder 'n klein gedeelte van de verklaring van Dordtse Leerreëls V,11:

Wat leer die Here Jesus ons hier as twyfels aan God se waarheid en betroubaarheid jou lewe binnekom? Om na die HERE se eie woorde terug te gaan. Om in jou twyfel jou weer vas te klem aan wat die Goeie Herder in Sy Woord vir jou sê. Om weer terug te dink aan wat die HERE gedoen het en wat jy in die Bybel lees. Dit is wat die digter van Psalm 77 doen. As hy selfs met ‘n beskuldiging na die HERE gekom het dat Hy veranderlik is en nie betroubaar nie kom daar skielik die verandering as hy weer dink aan wat die HERE in die verlede gedoen het en hy daaroor dink. Dan lees ons daar in vers 12-16:

“Ek dink aan die dade van die HERE; ja, ek wil dink aan u wonders uit die voortyd en al u werk oordink, en ek wil peins oor u dade. O God, u weg is in heiligheid. Wie is ‘n groot God soos God? U is die God wat wonders doen; U het u sterkte onder die volke bekend gemaak. U het u volk met ‘n sterk arm verlos, die kinders van Jakob en Josef.”

Wie deur twyfel aan God gepla word, moet steeds weer die gebed soek dat die Gees jou weer rus gee en jou weer in rus terugbring na die waarheid van die HERE se Woord.

As die twyfels wat jou oorval jou so tot gebed bring, jou weer terugdring na wat die HERE van Homself in Sy Woord sê, leer jy om twyfel nie as iets positiefs te sien nie. Dan gaan jy twyfel ook nie koester in jou lewe nie. Jy gaan dit dan ook nie na ander uitdra nie om hulle ook tot meer twyfel te bring nie. Jy leer die twyfels aan die HERE dan ook soos ons in die Dordtse Leerreëls as sondige  twyfels sien. Waarin jy jou eie kleingeloof sien. Waarin jy sien dat jy die enigste God en HERE nie dadelik op Sy Woord glo en vertrou nie. Dan dra jy dit ook uit dat twyfels aan die HERE nie die werk van die Heilige Gees kan wees nie. Dit is werk van die duiwel wat die lewe van God se kinders so graag moeilik en suur wil maak.

14  Augustus

Het valt me de laatste weken op hoe vaak er geschreven wordt over iemand die vermist is. De meeste keren lees je na een paar dagen dat iemand dood gevonden is. Gisteren was zelfs in het nieuws dat een vrouw waarvan na maanden nog de identiteit niet bekend is, begraven is. Vermoord, naakt gevonden en nu als grote onbekende begraven. 
Wanneer iemand vermist raakt, is er grote paniek. We beseffen dan dat er gevaar dreigt. We worden onrustig en bang. Dat laat zien dat het gebod: 'Heb je naaste lief als jezelf' geen vanzelfsprekendheid is. Hoe mensen ook beweren dat we als mensen van binnen eigenlijk goed zijn. Het zijn niet alleen mensen die psychisch gestoord zijn die een ander ontvoeren en/of doodmaken.Je ziet hier een van de grote gevolgen van de zonde die wij de wereld hebben ingehaald. Je bent niet meer veilig. Dieren en weersomstandigheden zijn gevaren geworden. Als je verdwaald raakt is er niet overal genoeg te eten en te drinken om makkelijk in leven te blijven. Dan is er de onderlinge jaloersheid, het wapen van het geweld tussen mensen gekomen. Wanneer de ander je op een of andere manier in de weg staat dan moet die maar dood. Of je zorgt dat die ander in een beroerd daglicht wordt gezet waardoor jij van hem af bent en hij je niet meer voor je loopbaan of andere dingen die je wilt bereiken in de weg staat. Liefde voor de ander komt niet vanzelf uit ons hart. We hebben Gods gebod nodig om daaraan herinnert te worden. We hebben het werk van de Geest nodig om niet voor onszelf te leven maar de ander met liefde te behandelen en dat zo te doen zoals we zelf behandeld zouden willen worden. Voor echte vrede en liefde moet je bij Christus zijn.

15  Augustus

Vandag  'n gedeelte van die verklaring van Dordtse Leerreëls V,13:

Wat is nou die ou paaie waarop God se volk behoort te stap. As ons van ou paaie lees moet ons daarby nie dink aan dit wat vader en moeder vir jou gesê het nie, jy moet selfs nie daaraan dink wat die laaste vyf eeue in die kerke van die reformasie besluit en geleer is nie. Die ou paaie is nie dit wat onder ons gebruiklike sienings is nie. Ons mag al hierdie sake nie sommer met die ou paaie gelyk stel nie.

Die ou paaie is God se wil soos Hy dit in Sy Woord bekend gemaak het. Sy wil is die ou pad. Dit is die pad wat ouer is as dit wat die kerk in die geskiedenis besluit het en wat ons ouers al generasies lang gesê het. Ons moet in ons lewe altyd weer alles aan die HERE se Woord, aan Sy wil toets. As daar dan dinge in die geskiedenis van die kerk of selfs in ons belydenis is of in siening wat onder ons al lank so is maar nie met God se Woord in ooreenstemming is moet ons dit verander. Ons sien juis dat ons belydenis ook op hierdie punt met God se Woord in ooreenstemming is want ons bely in art 7 van NGB o.a: “Ons mag ook geen geskrifte van mense, hoe heilig die mense ook al was, met die Goddelike Skrif gelykstel nie; ook mag ons nie die gewoonte of die groot getalle of oudheid of opvolging van tye of van persone of kerkvergaderings, verordeninge of besluite met die waarheid van God gelykstel nie, want die waarheid is bo alles.”

Let ook nog daarop hoe die formulering van ons artikel: “Hierdie paaie is van tevore gemaak” aansluit by Jer 18:15 waar die pad waarop Israel in sonde loop die ongemaakte pad genoem word. As ‘n mens die pad van die HERE verlaat gaan jy op ‘n pad wat nie werklik bestaan nie. Jy gaan op ‘n pad wat jou nie tuis by God bring nie. Dit is ‘n pad wat ‘n doodloopstraat is wat jou in die hel laat eindig.

17  Augustus

Ego's. Wat hebben we daar een last van. Gewoon om ons heen, in de samenleving en ook in de kerk. Vroeger was ik op dit punt nogal naïef. In de kerk gaat het toch om Christus, om in Zijn dienst staan en daar komt dat toch bijna niet voor. Het leven geneest je jammer genoeg van die naïviteit. Ook in de kerk zijn er de dikke ikke, zijn er de mensen bij wie het om hun posities gaat. Is er kerkpolitiek. Verschrikkelijk.
Gisteren hoorde ik in de auto via de radio een gesprek over narcisme dat door de opvoeding wordt bevorderd. Een opvoeding die niet alleen warmte en waardering naar kinderen uitstraalt maar steeds door complimenten de indruk wekt dat je beter dan anderen bent. Dat je ook beter moet zijn. Onderzoek laat zien dat dit tot arrogantie en narcisme leidt. In dat gesprek met iemand die niet vanuit geloof sprak, kwam ook naar voren dat ieder mens de neiging heeft tot dit soort dingen. Er is bij ieder mens een voedingsbodem voor. Hier zie je hoe God de waarheid vanuit de werkelijkheid zelf laat zien. 
Beginnen bij onszelf. Ons kennen in het licht van Gods liefde en daardoor door Christus in de eerste plaats dienstbaar willen zijn aan de HERE en de naaste. Mijn dikke ik zo dun mogelijk willen maken om weg te blijven bij het zoeken van eigen positie en jezelf beter voelen dan anderen. Zo vijandschap, oorlogen en onnodige ruzies en kerkscheuringen voorkomen. Wat is het een zegen als we onze ego's kwijtraken en alleen maar dienstbaar willen zijn. Ik hoef niet te presteren. Laat me maar dienstbaar zijn. Dan is het goed. Dan mag de ijver voor de HERE mij verteren.

19 AUGUSTUS

Nog 'n gedeelte uit die verklaring van Dordtse Leerreëls V,13
Die gevolg van ‘n lewe volgens die HERE se gebooie is dat jy steeds mag weet dat die HERE vol van liefde rondom jou is. Hoe erg is dit vir ‘n kind wat vader en moeder se sorg en liefde ken, as jy  op 'n sekere oomblik begin voel dat vader en moeder afstand van jou begin neem. Hoe erg is dit in ‘n gesin as jy steeds weer voel dat daar iets tussen jou en jou pa en ma is. Hoe erg is dit as jy voel dat daar nie meer die hartlike en liefdevolle verhouding met jou man of vrou is nie. 
Dit is nog erger vir God se kind, vir ‘n gelowige as die verhouding met die HERE nie reg is nie. Dit druk op hom, dit voel sleg. Ons lees dit ook in Psalm 32. Dawid het sy sondes nie voor die HERE bely nie en van daardie periode in sy lewe sê hy dan: “Toe ek geswyg het, het my gebeente uitgeteer in my gebrul die hele dag; want u hand was dag en nag swaar op my; my murg het verander soos somergloed.” 3,4
Dit gaan daarom dat jy weet dat die HERE vriendelik na jou kyk en dat Hy nie kwaad vir jou is en Hom uit jou lewe terugtrek nie. Ons moet mooi bedink dat dit in ons lewe kan gebeur. Die belangrikste rede waardeur dit kan gebeur, waardeur jy jou geestelik verlaat voel is dat jy nie op God se paaie stap nie. Jy is besig om jou eie lewe te lei. Dit kan nog so wees dat niemand in jou lewe ‘n ernstige of growwe sonde kan aanwys nie. Nogtans is jy besig om net planne te maak en hard te werk om jouself plesier te gee, om te doen wat jy self graag wil, om te soveel te verdien as wat jy wil hê om lekker te kan leef. 
Dit is genade as die HERE jou weer die pad terug wys om in Sy vriendelike oë te kan kyk.

20 AUGUSTUS

In het begin van dit jaar kwam in het nieuws dat een bepaald medicijn in prijs verzesvoudigd was. Van 16.000 per jaar naar ongeveer 90.000. Dit werd o.a. verdedigd door de stelling dat de prijs van het medicijn nu in overeenstemming was gebracht met de waarde die het voor de patiënt had. Het zorgt er voor dat iemand die anders zou sterven nu blijft leven. Is het leven je geen 90.000 euro per jaar waard? 
Dat er geld moet zijn om kosten die gemaakt moeten worden, vergoed te krijgen en dat er geld moet zijn om nieuwe medicijnen te kunnen ontwikkelen is duidelijk. Maar moeten medicijnen ontwikkeld worden om heel grote winsten te maken? Moet de eventuele dood van een ander een flink verdienmodel voor anderen worden?
wat is onze drijfveer? Geld of dienstbaar zijn aan onze naaste? Dat raakt ook onze portemonnee. Dat raakt ook onze motieven voor een beroepskeuze.
Willen we ook werk doen wat minder betaald wordt maar waarin ik juist met de gaven die God mij gegeven heeft de ander kan dienen. Dan maar minder geld, dan maar af toe wat krap zitten maar dan ben ik rijk in het dienstbaar zijn. Dan ben ik vanuit de band aan Christus als mijn Verlosser dienstbaar en rijk. Dan mag je weten dat je eens verwelkomt wordt in de hemel na een rijk leven al was het misschien met geldzorgen. Laten we als christenen voorbeelden van dienstbaarheid in de samenleving zijn. Laten we deze dingen in ons spreken en doen in de breedheid van de samenleving stem geven.

21 AUGUSTUS

Nog 'n gedeelte van die verklaring van Dordtse Leerreëls V,13

Dit kan ook gebeur dat in jou lewe die gevoel dat die HERE naby is al hoe meer verdwyn sonder dat in jou lewe daar die stap op die pad van die sonde is. Daar is in jou lewe sondes maar ook opregte berou en jy wil regtig vir God in alle dinge van jou lewe dien. Nogtans voel jou lewe met Christus al hoe meer skraal. Die preke wat jy hoor kan jou ook nie bly maak nie en bereik nie regtig jou hart nie. As jy bid voel dit asof dit net woorde is wat nie verder kom nie. Dit is vir jou so erg!  Die HERE kan ook so sy aangesig vir jou verberg om jou of my te beproef of ons werklik ook dan by Hom ons lewe soek. Of ons regtig in alle omstandighede op Hom wil vertrou. Ons sien dit in Job se lewe gebeur. Job wat volgens die HERE se eie getuienis die mees gelowige mens toe op aarde was. Kyk 1:8. Nogtans kom net ellende oor sy lewe en hoe hy ookal bid nogtans kom geen verandering in sy ellendige omstandighede nie. Dit lyk asof sy gebede woorde is wat nie verder as sy mond kom nie. Dan sê Job in 13:23,24: “Hoeveel is my ongeregtighede en sondes; maak my my oortreding en sonde bekend. Waarom verberg U u aangesig en hou my vir ‘n vyand van U?”

Dit is vir Job die ergste dat hy die HERE se aangesig nie met liefde en vriendelikheid in sy lewe voel en sien nie. Juis daarom bid hy, juis daarom bly hy God in sy lewe soek. Hy kan nie sonder God as Sy liefdevole Vader nie. Dan is die lewe so sleg. Wie bid mag weet dat die HERE weer na jou sal terugkeer en vir jou weer Sy Gees gee om weer die blydskap in Christus te kry.

Hoe goed is dit vir God se kind om weer te voel en sien dat die HERE jou met liefde omring. Dat Hy jou Vader is wat deur Christus se offer in vrede jou as Sy kind omarm. Dan is daar in jou lewe steeds weer die gebed van Psalm 85: “Sal U vir ewig teen ons toornig wees, u toorn laat duur van geslag tot geslag? Sal U ons nie weer lewend maak, sodat u volk in U bly kan wees nie? Laat ons u goedertierenheid sien, o HERE, en gee ons U heil.”6-8

22 AUGUSTUS

De vakantie loopt voor velen naar het einde. Vakantie betekent voor velen tot rust komen en/of eens heel andere dingen doen. Op een andere plaats waar we niet steeds weer aan allerlei dagelijkse of wekelijkse verplichtingen worden herinnerd. Vakantie is iets dat velen, de meesten 100 jaar geleden niet kenden. Daarbij komt dat we in onze tijd naast veel vrije tijd ook steeds bereikbaar moeten zijn. Of denken te moeten zijn. We willen niets missen. Overal komen de berichten en beelden vandaan die we denken te moeten zien. Daarbij komt dat we uit zoveel dingen kunnen kiezen. Dat is deel van ons welvarende leven geworden. Eigenlijk willen velen niet kiezen. Je wilt overal bij zijn en toch kan dat ook weer niet. Dan later maar terugkijken of terugluisteren. Anders geeft dat zoveel keuzestress. De stress bouwt op en maakt veel mensen gejaagd en zelfs ziek. Een van de dingen die daarbij een rol speelt, is dat we graag dingen willen bewaken en bang zijn dat we onze invloed verliezen. Wat zullen anderen er wel niet van zeggen als ik nu niet reageer op wat er bij die ander gebeurd is. 
Vakantie of geen vakantie het is bij deze dingen heel belangrijk om je leven echt in handen van Christus te leggen. In het diepe geloof dat Hij regeert en dat ik de geschiedenis en ook mijn eigen leven in Zijn handen kan leggen. Dat geeft echte rust. Ik ben niet zo belangrijk dat ik niet gemist kan worden. We hebben de verantwoordelijkheid om ons leven in te zetten voor Christus en Zijn Koninkrijk en daarmee voor onze naaste. Toch is het niet van mij afhankelijk. Dar geeft echte rust. In dienst van Christus vind ik rust in God. Rust die geen luiheid is maar die mij leert dat ik niet voor alles en nog wat hoef te zorgen. Dat je mag rusten om zo weer fris in Zijn dienst te staan.

23 AUGUSTUS

Ons moet steeds weer raaksien wat gebeur as ‘n kerkdiens gehou word. Dit is nie in die eerste plek die kerkraad of die gemeente se diens nie. Dit is die kerkraad wat in opdrag van Christus God se volk saamroep om die HERE te aanbid en na Christus se Woord te luister. Dit is die HERE self wat in Sy Woord en die verkondiging daarvan na ons as gemeente en ook na jou persoonlik toekom. Dit is die HERE wat vir jou sê: Kom ek wil jou saam met My volk sien en ek wil jou aanspreek en leer. Ek wil jou tot geloof roep, Ek wil jou by die lewe met My bewaar en jou daarin laat groei. As jy dit raaksien is geen enkele erediens vir jou en my waaroor ek onverskillig kan wees nie. Dan is daar nie ‘n erediens waaruit ek kan wegbly omdat ek nie baie lus is nie. Dit is jou God en Heiland wat jou daar wil sien. Dit is Hy wat daar deur jou aanbid wil word. Dit is Hy wat in Sy grootheid en liefde jou daar deur Sy Woord wil aanspreek.

Hoe belangrik is die erediens en ook die verder lees en oordink van God se Woord vir die groei van ons kennis van die HERE en Sy dade. Let daarop dat ons in ons artikel bely dat die HERE nie net die begin van die geloof, van die lewe met Christus in Sy uitverkorenes werk nie. Hy werk die volhou in die geloof, die bly leef in vertroue op Hom tot die laaste oomblik van ons lewe op aarde. Hy doen dit  ”deur die aanhoor, die lees en die oordenking van die evangelie”.  Dit gaan hier om die prediking maar ook om die lees en oordenk van God se Woord elke dag van jou lewe. Dit is die manier waarop die HERE jou sterk in die lewe met Hom wil maak en hou.

24 AUGUSTUS

Macht. Mensen, organisaties die uit zijn op invloed, op respect voor zichzelf je ziet het overal om je heen. In het persoonlijke leven maar ook al openlijker in de wereldpolitiek. 
Waarom zijn mensen uit op invloed en macht? Als je goed luistert, komt het van allerlei kanten steeds weer neer op: wij eerst. Dat kan een land zijn, dat kan een groep zijn, dan kunnen personen zijn. Ik, wij eerst. Ik, wij zijn het belangrijkste en willen het beste portie van het leven. Macht lijkt zo mooi. In de praktijk zie je als mensen die ooit machtig waren en heel veel voor zich genomen hebben hun macht kwijtraken ze juist in diepe ellende komen. Macht en invloed voor jezelf willen, loopt uit op anderen in armoede, in ellende, in eenzaamheid, in pijn laten leven. Vaak keert dat zich later tegen mensen die machthebbers waren. 
Dan wil je niet delen om juist ook vanuit Gods Woord en liefde de ander lief te hebben als jezelf. Nee, eerst ik en dan kunnen we nog eens zien of er een beetje liefde voor anderen overblijft. Het liefst zo dat ik of wij daardoor het ook nog wat beter krijgen. Dat is geen liefde maar de ander gebruiken. Wat hebben we het nodig om onszelf te verloochenen. Om morgen het evangelie te horen van Christus die zich opoffert tot in de hel om ieder die tot Hem komt van de hel te verlossen en het geweldige eeuwige leven te geven. Christus de Koning van alle koningen is het enige goede voorbeeld als we macht en invloed krijgen. Hij laat zien hoe je die moet gebruiken. Tot voordeel van de mensen om ons heen. Ook als dat veel zelfverloochening vraagt.

26 AUGUSTUS

Vir vandag nog 'n gedeelte uit die verklaring van Dordtse Leerreëls V,14: 
Ons sien dit ook in die woorde in ons artikel: “die oordenking van die evangelie”. Hieroor sou nog baie wees om te sê maar ek wys nou net op twee elemente daarvan:
• As ons persoonlik of saam met ander die HERE se Woord lees of daarby boeke gebruik wat ons daarby kan help moet ons nooit vergeet om tyd te neem om daaroor te dink nie. Dit gaan hier nie net om ‘n klompie feite wat ek wil ken nie. Nee, dit gaan om die HERE se lewende Woord. Dit gaan daarom dat ek daaroor nadink en vra wat dit wat ek gelees het in die geheel van die HERE se Woord beteken, wat dit van die HERE wys en wat dit my leer van Hom en wat dit my leer vir my lewe en aanbidding van Hom. Dit gaan om die ken van my God en Verlosser, dit gaan om die toeneem in liefde vir Hom.
• Die oordink het ons ook nodig om ons die woorde van God eie te maak. Ons lees in Psalm 1 van die gelowige dat hy sy tyd nie gebruik om op die pad van die sonde te gaan nie maar dat hy daarvan afstand hou. Wat doen hy wel: “maar sy behae is in die wet van die HERE, en hy oordink sy wet dag en nag.” Dit gaan daarom dat jy nadink, dat jy herkou wat jy gelees het. Dit is die manier waarop dit in jou hart al hoe meer ‘n vaste plek begin kry. Dit is daarom dat ons in Openb 1:3 lees: “Salig is hy wat die woorde van die profesie lees, en die wat dit hoor en bewaar wat daarin geskrywe is, want die tyd is naby.” Deur wat jy gelees het in liefde vir die HERE te oordink, leer jy om dit in jou hart te bewaar en daarvolgens te praat en te leef. Dit is die manier wat die Heilige Gees in die lewe van God se uitverkorenes gebruik. Dan wil jy volgens die inhoud van God se Woord leef.

27 AUGUSTUS

Er loopt een rechtszaak in Nederland tegen een arts die euthanasie op een demente bejaarde heeft toegepast. De eis is dat de arts schuldig wordt verklaard aan moord maar geen straf krijgt. Het gaat me nu niet om de arts. Daarover wil ik hieronder ook geen opmerkingen en discussie. 
Het gaat mij om het denken in onze samenleving. Een denken zonder God als de Schepper van alle dingen. Een leven zonder de HERE als die God die ons de goede normen voor altijd gegeven heeft. De tijden zegt hij Zijn in Zijn hand. (Psalm 31) Hij is het die het leven geeft en het op Zijn tijd zal nemen. Dan is het goed. Hoe anders wordt het als wij als mensen gaan bepalen wanneer het leven nog waard is om te leven. Hoe anders wordt het als onze subjectiviteit de norm wordt voor het wel of niet doden van een medemens. De bewuste bejaarde had bepaald dat als ze wilsonbekwaam zou worden er euthanasie zou moeten worden toegepast op haar. Toen ze dement werd, gaf ze van tijd tot tijd aan toch niet dood te willen. Maar ze was wilsonbekwaam dus dan toch maar euthanasie. Wat een schrijnende situaties ontstaan er als wij de norm worden en als wij bepalen of het leven nog wel geleefd moet wordt. Hoe heilzaam is het om ons leven echt in Gods hand te leggen. Om niet zelf of anderen de hand aan je leven te slaan of laten slaan. Een volk dat vaart op eigen gevoel is een arm volk waar je je leven niet zeker bent. Wie het bij Christus zoekt met alle moeilijke vragen ook rond sterven en dood is veilig in Gods armen. Dan willen we voor de ander zorgen en de ander het zo comfortabel als mogelijk maken op weg naar het sterven dat komt.

28 AUGUSTUS

Vir die laaste keer nog 'n gedeelte van die verklaring van die Dordtse Leerreëls. Hierdie keer uit V,15:
Ek weet dat ‘n mens hieroor baie moeilike vrae kan vra en daarmee kan worstel maar nogtans is dit die hemelse leer wat die ware troos gee. Dit gee vir ons ware troos en rus as ons ons nie verhef nie maar ons ook in die grootste moeite aan die HERE oorgee, alles van Hom verwag en ons rus soek aan Sy bors. Al verstaan ons baie dinge nie. Die duiwel en die wêreld sal ook deur sogenoemde teoloë en hulle idees probeer dat ons nie in alles op die HERE vertrou nie. Hoe belangrik is dit dan om te onderskei dat hierdie gedagtes nie van die HERE kom nie maar ‘n aanval op Hom en Christus se skape is. 
Hierop wys ons artikel ook as ons daar van die volharding van die gelowiges bely: “en dwaalgeeste bestry dit.” Let daarop hoe duidelik ons hier bely. Persone of groepe wat die volharding van die gelowiges as God se werk nie bely nie is dwaalgeeste. Ons moet mense wat die leer van die Skrif nie aanvaar regtig ook dwaalgeeste noem en mekaar daarvoor waarsku. Dan moet ons nie vir mekaar sê dat ons nie so duidelik moet wees nie want dan praat ons anders as wat jyself bely en anders as wat die Heilige Gees self vir ons sê. Ook hierin moet ons gehoorsaam aan Christus ons Verlosser wees. As mense in die gemeentes van Galasië leer dat Christus die Verlosser is maar dat jy tog ook nog iets self moet doen, skryf Paulus deur die Gees van die mense wat dit leer: “Maar al sou ons of ‘n engel uit die hemel julle ‘n evangelie verkondig in stryd met die wat ons julle verkondig het, laat hom ‘n vervloeking wees. Soos ons vantevore gesê het, sê ek nou ook weer: As iemand julle ‘n evangelie verkondig in stryd met die wat julle ontvang het, laat hom ‘n vervloeking wees.” 8,9 Paulus maak ook duidelik hoekom steeds weer verset teen sekere dele van die evangelie sal kom. Hy skryf naamlik in vers 11: “Maar ek maak julle bekend, broeders, dat die evangelie wat deur my verkondig is, nie na die mens is nie.”

29 AUGUSTUS

Wat betekent geloven in Christus eigenlijk? Is dat een van de manieren waarop je kunt denken? Is het een van de manieren om je leven in te richten? Dat doet me denken aan Handelingen 17. Paulus die in Athene komt. Hij ziet daar aan de tempels en de altaren hoe verschillend mensen leven en denken. Ze hebben hun eigen goden en hun eigen filosofieën. Ieder denkt en leeft op zijn eigen manier. Hier zie je een grote overeenkomst met ons leven vandaag. Mensen hebben hun eigen gedachten, Ieder heeft zijn of haar eigen blik op het leven. Er is niet een waarheid. We hebben onze eigen waarheden. 
Het probleem is dat al die waarheden niet waar kunnen zijn. Dat veel waarheden later niet anders dan lucht en leegheid zullen blijken te zijn. Niets anders dan eigen gedachtespinsels. Het is ook daarom dat Paulus en de andere de apostelen de wereld ingaan om Christus te verkondigen. Ze doen dat in opdracht van God. Ze zijn gestuurd. Door wie? Door de ene echte God. Door de Schepper van alle dingen. Dat is geen gedachtespinsel. Dat is de waarheid, dat is de werkelijkheid. Christus is de weg de waarheid en het leven. Wie naar Hem luistert zoals Hij in de Bijbel tot ons spreekt en zoals Hij de hele Bijbel als Gods onfeilbare Woord gegeven heeft die ziet de werkelijkheid. Dan wil je juist anderen van die machtige werkelijkheid vertellen die de Drie-enige God gemaakt en gegeven heeft. Dan wil je juist mensen tot Christus brengen ook vanwege de werkelijkheid waarvan Paulus aan het einde van zijn toespraak op de Areopagus vertelt: "God dan verkondigt, met voorbijzien van de tijden van de onwetendheid, nu overal aan alle mensen dat zij zich moeten bekeren,en wel omdat Hij een dag vastgesteld heeft, waarop Hij de wereld ​rechtvaardig​ zal oordelen door een Man Die Hij daartoe aangesteld heeft. Daarvan heeft Hij aan allen het bewijs geleverd door Hem uit de doden te doen opstaan."Hand 17:30,31

31 AUGUSTUS

Een laatste mijmering in vakantietijd. Maandag gaan we weer verder met meditaties over de christelijke leer. Niet als een theorie maar als het Woord van de levende God die ons de werkelijkheid van ons bestaan laat zien.

De laatste dagen ben ik in mijn hoofd juist met deze dingen bezig. Waar we bepaalde gedachten als een mogelijkheid zien, als iets dat wij denken, is de kans ook groot dat we onze eigen zin willen doordrijven. Dan willen we iets bij anderen afdwingen. Dan gaat het uiteindelijk om ons en dat ik of wij onze zin moeten krijgen.

Dat is anders wanneer ik een ander wil laten zien wat de werkelijkheid is. Hem of haar wil laten zien wat je mist in een leven zonder Christus, wat dan de risico's zijn en dat er dan na je dood alleen maar een beroerd bestaan overblijft. Dat is de werkelijkheid. Dan raak je over de ander bewogen. Dan wil die ander dat zo graag laten zien en er op een liefdevolle manier van overtuigen. Dan ga je dat niet dwingen, dan wordt je niet boos want het gaat om het hart van die ander. Een hart kun je niet dwingen. Dan bidt je voor anderen, dan zijn evangelisatie en zending geen dingen die er bij komen. Dan wil je als gemeente en ook zelf een voor Christus getuigend leven leiden. Dan moffel je Christus en ook de scherpe kanten van het evangelie niet weg. Dan gaat het in het christen-zijn niet alleen om goed zijn voor de ander. Dat zeker ook! Dan wil je uit liefde en bewogenheid voor Christus leven (wat komt er een liefde van God in Hem naar ons!) en daarom ook vol liefde en bewogenheid voor je naaste. Dan leren we ook om de normen van het evangelie, van God de ander steeds weer voor te houden omdat ze goed zijn voor het leven. Dan maak ik niet uit wat goed is. Dan pas ik de normen van God niet aan aan mijn gevoelens of die van de samenleving maar zoek ik de wijsheid voor mij en de hele wereld bij wat Christus ons in Zijn Woord leert. Dat wil ik steeds weer aan mijn eigen hart en van de ander brengen. Dat is de werkelijkheid en ik wil niet in een schijnwereld leven. Dat gun ik ook mijn naaste niet.

14 September

IS ER NOG PLAATS VOOR CHRISTENEN IN NEDERLAND? 

Het is voor dit keer een lang verhaal geworden. Iets dat me van het hart moet. Laten we ook afspreken dat hieronder geen gescheld en beledigingen naar andere gepost wordt!, Dat gaat juist in tegen wat hier geschreven wordt.

Ik moet niets hebben van het salafisme. Juist als kind van God verwerp ik uitspraken om mensen die een ander geloof hebben, die andere seksuele keuzes maken te haten en zelfs te doden. Ik wil vanuit Gods liefde in Christus in deze wereld staan. Als iemand die zijn eigen zondige hart is gaan kennen. Juist vanuit Gods Woord. Waardoor ik keuzes gemaakt heb en nog maak tegen wie ik van mijzelf ben. Juist om kind van God te zijn. Juist om de liefde van Christus in liefde te beantwoorden. Ik weet dat ik dat niet verdiend heb. Daarom wil ik juist het evangelie van Christus ook aan anderen brengen. Mijn kinderen en kleinkinderen en zoveel anderen daarmee opvoeden.
Ik moet niets hebben van het salafisme dat haat verkondigt zoals dat deze week naar voren kwam. Toch is er in mijn hart een maar. Waarom een maar? Mag ik vanuit Gods liefde in onze samenleving nog zonde noemen wat de HERE, onze Schepper zonde noemt? Als ik homoseksualiteit zonde noem, ben ik dan bijna een misdadiger? Als ik mijn kinderen en kleinkinderen, mijn catechisanten, de gemeente die de HERE mij toevertrouwt heeft, voorhoudt om ook tegen eigen hart en verlangens in geen wisselende seksuele contacten te hebben omdat de HERE dat niet wil, ben ik dan iemand die discrimineert? Wanneer orthodoxe christenen vanuit Gods liefde in de samenleving staan en er voor de naaste willen zijn maar dingen zonde noemen die de samenleving dat niet noemt, mogen we er dan nog zijn? Als dat niet zo is, is het de omgeving die ons haat. Dan treft ons wat Christus ons al leert: “Als de wereld u haat, weet dat zij Mij eerder dan u gehaat heeft. Als u van de wereld zou zijn, zou de wereld het hare liefhebben, maar omdat u niet van de wereld bent, maar Ik u uit de wereld heb uitverkoren, daarom haat de wereld u. Herinner u het woord dat Ik u gezegd heb: Een dienaar is niet meer dan zijn heer. Als zij Mij vervolgd hebben, zullen zij ook u vervolgen; als zij Mijn woord in acht genomen hebben, zullen zij ook het uwe in acht nemen.” Joh 15:18-20

Moeten we bang zijn voor de inspectie van de overheid omdat we in een dictatuur gaan leven waar alleen de normen en meningen van de meerderheid verkondigd worden? Zijn kinderen het bezit van de staat die een staatsopvoeding moeten krijgen? Het doet me heel erg denken aan dictaturen die we nu veroordelen en communistische dictaturen die we in het verleden vanuit onze vrijheden veroordeeld hebben. We komen in ons land op voor vrijheid en hebben kritiek op landen waar minderheden met andere ideeën of geloven achteruitgezet of vervolgd worden. (Dan heb ik het niet over groepen die geweld en haat verkondigen!) Hoeveel zijn deze dingen waard als je in eigen land alleen de mening van de meerderheid mag volgen en uitspreken?
HERE ontferm U over ons zodat we in een vrije samenleving met een open Bijbel kunnen leven . Waarin we elkaar niet met de dictatuur van de meerderheid of minderheid verdrukken maar met woorden elkaar kunnen proberen te overtuigen. Anders komt ook in ons land de dictatuur en de verdrukking wel heel dichtbij. Dan is er van vrijheid en vrede niet veel over. Laten we bidden voor ons land en volk. Niet schelden maar met gevouwen handen moedig getuigen van Christus die ons de goede weg wijst. Niet door geweld maar door Zijn Geest en Woord. Niet met het zwaard en met dreiging maar met liefde door de oproep om tot Christus te komen en zo van het oordeel bevrijdt te worden.

VAKANTIEMIJMERINGEN

Dinsdag 18 Augustus 2020

Tweede dag van de vakantie. Je hoeft allerlei dingen niet. Je gedachten gaan weer vrijer hun gang. Je geniet van het mooie weer en van de natuur. Er hoeft heel weinig. Juist dan komen er ook weer onverwacht gedachten binnen. Er komt ruimte om over dingen na te denken die naar je toe zijn gekomen de laatste tijd. Je hebt ze geparkeerd maar ze beginnen weer te rijden. Zoals de opmerking dat je niet kunt oproepen om elkaar te vertrouwen. Dat zou niet goed zijn want je kunt jezelf al niet vertrouwen. Hoe kun je dan de oproep doen om elkaar te vertrouwen? Bij jezelf merk je meerdere keren dat je dingen zegt met een heel andere reden dan je uitspreekt. Meerdere keren zijn jouw en mijn motieven minder mooi dan je ze uitspreekt. Een soort verborgen agenda.

Het is goed als je eerlijk naar jezelf bent. Dat je jezelf ook hierop onderzoekt. Betekent dit nu dat je dus niet moet of mag oproepen om elkaar te vertrouwen? Om vanuit dat vertrouwen samen te werken en te leven. Is het verkeerd om het wantrouwen bij jezelf te bestrijden en anderen daartoe op te roepen. Het gaat me dan ook in het bijzonder om het leven samen in de gemeente van Christus.

Ga ik in de gemeente van Christus uit van de integriteit van mijn broer en zus in het geloof? Is dit de manier waarop ik praat en ook wil voelen? Die vragen brachten mij bij woorden in het Oude Testament als rechtvaardig, onberispelijk, betrouwbaar, eerlijk. Woorden waar ik over wil nadenken vanuit wat de HERE zegt. Is het mogelijk dat we ons samen aan de 100% betrouwbare, goede en eerlijke God toevertrouwen en elkaar niet vanuit dat vertrouwen behandelen? Wat is een rechtvaardige? Is dat iemand die zijn zonden zijn vergeven maar verder oneerlijk en hard kan blijven tegenover anderen? Als ik daarover nadenk wat zie ik dan een rijkdom van Gods wijsheid in Oude en Nieuwe Testament. Delen in Gods genade kan niet zonder de verandering van ons hart. Ook niet tegenover elkaar. Juist de gemeente van Christus zal volgens Christus eigen Woord een voorbeeld van onderlinge liefde en dus vertrouwen hebben te zijn. (Johannes 13:34,35) Om juist zo mensen tot Christus te trekken. Gemeente van Christus zijn zonder onderling vertrouwen en goed over elkaar spreken kan niet samengaan. Ik hoop de volgende dagen hier nog wat verder over te mijmeren.

Giethmen 19 Augustus 2020  Naar aanleiding van de uitspraak van de rechter over het recht op asiel voor broeder Alireza

“Spreekt u werkelijk recht, raad van rechters? Oordeelt u billijk, mensenkinderen?” Psalm 58:2

Ik klaag. Kunnen wij nog met een eerlijk geweten protesteren tegen het onrecht in Wit-Rusland en verder in de wereld? Ik vind het goed als echt onrecht aan de kaak gesteld wordt. Maar kunnen wij dat als Nederlanders nog doen? Ik had tot een paar jaar geleden veel vertrouwen in de rechters en de rechtspraak in ons land. Natuurlijk worden er fouten gemaakt maar in het algemeen heel eerlijk en billijk dacht ik. Ik vraag me ook af of ik wel een echte christen ben. In ieder geval volgens de normen van de IND. De IND die beoordeelt of vreemdelingen die gevlucht zijn in ons land mogen blijven.

Ik krijg vanmiddag de uitspraak over een aanvraag tot asiel van een jonge man die in Nederland tot geloof in Christus gekomen is. Ik heb hem meer dan een jaar catechisatie mogen geven. Veel met hem van hart tot hart gesproken. Hem heb ik door de Geest zien veranderen. In zijn denken en in zijn leven. Na een grondig onderzoek van de kerkenraad is hij toegelaten om gedoopt te worden. Een echt kind van God die met Christus als zijn Heer en Verlosser wil leven.

De IND zegt dat die bekering volgens hen niet echt is. Deze broeder vertelt in te algemene woorden over zijn geloof. Te veel over liefde, vergeving, verandering van een ruw en gewelddadig persoon tot iemand die anderen wil helpen en liefhebben. Juist omdat hij Christus als zijn Verlosser en God is gaan leren kennen. Hij moet heel andere bijzondere dingen kunnen vertellen. Dan is zijn bekering misschien terecht volgens de keurmeesters van de IND. Ach als ik onder het oordeel van deze INDkeurmeesters zou moeten doorgaan was het oordeel waarschijnlijk: waarschijnlijk niet bekeerd. De IND stelt zich op alsof ze God zelf zijn. Gelukkig weet ik voor Gods ogen dat ik een kind van Hem ben die als volgeling van Christus wil leven. Gods oordeel is gelukkig beslissend en eens moeten de INDkeurmeester voor Christus verschijnen voor het echte oordeel en ook de rechters die dit moesten beoordelen. Christus is de rechtvaardige Rechter die het definitieve oordeel velt.

Ik kan dit makkelijk schrijven maar die broeder en ook die jonge broeder die meer dan een jaar geleden hetzelfde lot trof, zitten ermee. Weer spanning en onzekerheid. Onze rechters lijken geen recht en billijkheid te kennen alleen maar het formeel toepassen van regels. Dat wordt tot onrecht! Dat heeft niets meer met recht te maken. Meer met hoe kan ik zoveel mogelijk mensen buiten ons land houden en zetten. Zelfs bij een heel positief getuigenis van predikant, kerkenraad, gemeente, meerdere predikanten, commisie Plaisier is de uitspraak: geen echte bekering.

Ook als burger van dit land voel ik dat mij onrecht is aangedaan. Ik sta daar in de rechtbank niet te liegen. Het lijkt dat de rechter dat wel denkt. Er zal gezegd worden dat is niet zo want hij moet alleen de procedure toetsen. Als we zo redeneren gaan we onrecht onder een laagje zogenaamde rechtspraak rechtvaardigen. Verschrikkelijk! Gelukkig kan dat in de ogen van de hoogste Rechter Jezus Christus niet bestaan.

HERE ontferm u over hen die door aardse rechters worden afgewezen maar die u kent als Uw kinderen. HERE breng rechters tot bezinning en laat ze de goede billijkheid betrachten. Laat Uw oordeel hen doen beven en tot bezinning brengen.

Giethmen 22 augustus 2020

Integer zijn. In de Bijbel lezen we vaak het woord oprecht. Het woord oprecht was een woord waar ik nooit zoveel over nagedacht heb. Oprecht is o.a dat je eerlijk bent. Eerlijk naar de HERE en naar de mensen om je heen. De kerk van Christus heeft een groep mensen te zijn die oprecht zijn. Die daardoor op een goede manier onbevangen door het leven kunnen. Mensen uit een stuk die vanuit de liefdesverhouding met de HERE juist onder elkaar en naar buiten die oprechtheid laten zien in hun leven. Die juist daarom ook onderling goed over elkaar praten. Wie oprecht is, eerlijk voor de HERE en daardoor eerlijk voor zichzelf en de naaste leert door de Geest al meer eigen tong en mond zo te gebruiken zoals dat beleden wordt in Zondag 40 en 43 (uitleg van het zesde en negende gebod): “Dat ik mijn naaste niet van zijn eer beroof, niet haat kwets of dood. Dit mag ik niet doen met gedachten, woorden of gebaren en nog veel minder met de daad, ook niet door middel van anderen, maar ik moet juist alle wraakzucht afleggen. …… Dat ik tegen niemand een vals getuigenis afleg, niemands woorden verdraai en geen kwaadspreker of lasteraar ben. Dat ik ook niemand lichtvaardig en onverhoord veroordeel of help veroordeel.” Dit loopt aan het einde van Zondag 43 op dit positieve leven door de Geest uit!: “Verder dat ik in rechtszaken en alle andere handelingen de waarheid liefheb, oprecht spreek en belijd en ook de eer en goede naam van mijn naaste zoveel ik kan verdedig en bevorder.”

Oprecht zijn, een gemeenschap van mensen die vanuit de oprechtheid tegenover de HERE dat uitleven, spreekt van de echte liefde. Spreekt van Christus. Juist daar moet op grond van Gods trouw en liefde het zo zijn dat we elkaar kunnen vertrouwen en zo ook leven. Een kerk die zo in de wereld staat is een getuigenis in de wereld. Wat ontbreekt daar vaak nog veel aan. De wereld ziet de kerk vaak als schijnheilig. Wat is daar ook veel aanleiding voor gegeven. Laten we samen juist werken aan echte oprechtheid en daardoor goede onbevangenheid. Daarom bidden om zo te groeien en bloeien als kerk van Christus. De vakantie geeft weer de ruimte om hierover na te denken en met nieuwe kracht daaraan in Gods kracht aan te mogen werken. Onbevreesd en onbevangen.

Gietmen 24 augustus 2020

Onberispelijk, een mens uit een stuk voor de ogen van de HERE. Van binnen en van buiten. Dat kan toch niet? Ik ben en blijf een zondig mens. Dat is waar en toch is het de HERE die het van ons vraagt. Tegenover Hem en tegenover elkaar, tegenover elk medemens. Leven in Zijn verbond, leven dicht bij Hem is leven echt integer met hart en ziel voor Hem en de naaste. De offerdieren moesten zonder enig gebrek zijn. Bij de HERE hoort wat helemaal goed en af is. Zo is de HERE zelf, zo is Zijn Woord! Ik denk nu o.a. aan Psalm 18:31: “Gods weg is volmaakt, het woord van de HEERE is gelouterd, Hij is een schild voor allen die tot hem de toevlucht nemen.”

Het gaat hier niet alleen om vormen. Een tijdje terug zei iemand tegen mij: Rob wij moeten niets veranderen in de kerk. We zijn nu echt kerk van de Here Jezus en als we nu niets veranderen blijven we dat altijd. Dat klinkt misschien logisch maar dan houden we geen rekening met ons eigen zondige hart en met de wereld om ons heen die verandert. Het gaat er om dat we juist vanuit ons hart willen leven uit een stuk voor de HERE en volgens Zijn Woord. In rapport met eigen tijd. Dat in ons leven in de praktijk dat ook in alles uitkomt. We hebben het daar vaak moeilijk mee. De regels houden dat valt ons makkelijker want dan kan in ons hart en in de praktijk het allemaal wel een tandje minder. Dan denk ik aan wat de Here Jezus zegt in de Bergrede. Het is een wat lang stuk maar wat is het belangrijk en legt het ons hart bloot voor de HERE die volmaakt is en dat ook in ons leven wil zien! Vers 44-48 met in het laatste vers de beslissende rede om zo te leven: “Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; zodat u kinderen zult zijn van uw Vader, Die in de hemelen is, want Hij laat Zijn zon opgaan over slechte en goede mensen, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen. Want als u hen liefhebt die u liefhebben, wat voor loon hebt u dan? Doen ook de tollenaars niet hetzelfde? En als u alleen uw broeders groet, wat doet u meer dan anderen? Doen ook de tollenaars niet zo? Weest u dan volmaakt, zoals uw Vader, Die in de hemelen is, volmaakt is.”

Weet je wat ik zo mijmerend in mijzelf begin te haten? Twee gedachten en gevoelens:

1. Als ik me maar aan de regels houdt dan zit het wel goed.
2. Als ik Jezus maar in mijn hart heb dan maakt het niet zoveel uit hoe ik leef. Jezus vindt bijna alles dan wel goed.

Op de schroothoop met deze gedachten. HERE heilig mij in een leven in echte liefde voor U en de naaste. Laten we dat ook van elkaar vragen. Kan dat wel? Daar mijmer ik nog even over verder. Ook daarin leidt de Geest door Zijn Woord.

Gietmen 26 augustus 2020

Harde wind, regen. Een dag om rustig in de caravan door te brengen. Om in alle rust dingen over je te laten komen en naar boven te laten komen. Dan denk je verder over het onberispelijk zijn. Volmaakt zijn zoals onze hemelse Vader volmaakt is. De oproep om zowel uiterlijk als innerlijk echt beeld van God te zijn. Om zo ook met elkaar om te gaan. Om zo ook te bouwen aan de gemeente als een lichtend licht in deze wereld. Daaraan wil ik door de Geest dienstbaar zijn. Dan willen we elkaar vertrouwen. Dan werken al biddend om de vrucht van de Geest in ons leven ook om betrouwbaar te zijn. Dan is er in ons leven steeds die positieve strijd om daarin persoonlijk en als gemeente van Christus te groeien. Dan is de prediking ook steeds weer daarop gericht vanuit het dragen van de straf door Christus van onze zonden. Dan willen we juist ontdekt worden aan wat in eigen leven daarmee in strijd is om daaraan door Gods genade en Geest te werken.

Toch steekt dat woord onberispelijk nog. Legt de HERE ons niet een ondragelijk juk op door dit van ons te vragen? Hoe kan Christus dan zeggen dat Zijn juk en last licht zijn? Betekent Gods oproep aan ons om volmaakt en onberispelijk te zijn dat we zondeloos moeten leven? Is zondeloos leven de voorwaarde om door Hem aangenomen te worden? Als dat zo was, was het evangelie niet de goede boodschap. Dan zou het ons als we eerlijk waren alleen maar tot radeloosheid en moedeloosheid brengen. We hebben Christus elke dag nodig om van verkeerde gedachten, gevoelens en daden schoongewassen te worden. Dat wil de HERE ons graag en uit liefde geven! Als je dat ziet, leg je je nooit bij eigen zonden, bij eigen verkeerde dingen neer. Dan ben je niet op je lange tenen getrapt als die dingen in jouw leven aangewezen worden.

Dan is het de Geest die jou een mens uit een stuk maakt. Zo wil je ook graag al meer worden. Een mens naar Gods hart. Zo wordt David in de Bijbel genoemd. Hoe kan dat? Een man die overspel gepleegd heeft en zelfs moord op zijn naam heeft staan.

Einde jaren 80 van de vorige eeuw ging een vriend bij zijn gezin vandaan. Hij had een verhouding aangeknoopt met een jongere vrouw en leefde met haar. Echt overspel. Toen ik hem opzocht en met hem daarover in gesprek ging, maakte hij duidelijk dat hij niet van plan was om met zijn nieuwe ‘liefde’ te breken. Toen we verder spraken over wat dit voor het leven met de HERE betekende, zei hij: “David was ook een man naar Gods hart. Dus ik kan dit ook doen.”

Hier zie je hoe je een totaal verkeerd gebruik kunt maken van wat de HERE over David zegt dat hij een man naar Zijn hart was. Waarom was David dat? Omdat als hij op zijn zonde werd gewezen die zonde beleed en daarmee brak. Schuldbewust terug naar Christus als de Verlosser van je leven. Je zonde belijden om juist weer in Gods weg te gaan. Dan ben je een mens naar Gods hart. Dan leer je elkaar de zonden te belijden en zo samen te groeien in een leven voor de HERE. Wat hebben we dat nodig! Geest werk zo in en onder ons.

JRV

Vakantiemijmering  Staphorst 29 Augustus 2020

Staphorst 29 augustus 2020

Vakantiemijmering - Open brief

Ik heb vakantie en toch laten de broeders en zusters van de GKV mij niet los. Het lijkt er op dat in de komende week het besluit over de bezwaren tegen het besluit om vrouwen in de ambten toe te laten tot een afronding komt.

De broeders en zusters zijn mij onvergetelijk. Wat hebben we samen een goede jaren gehad. Wat was het onderwijs in Kampen dat ik en velen anderen mochten ontvangen doordrongen van de eerbied voor de HERE en Zijn Woord. Wat hebben velen die met een eigenmachtige menselijke uitleg in bijvoorbeeld de synodaal gereformeerde kerken te maken kregen een warm onthaal en steun ontvangen vanuit de GKV in de jaren 70 en 80 van de vorige eeuw. Natuurlijk waren er ook toen zwakke plekken. Toch was er de diepe eerbied voor het Woord zoals de HERE dat gegeven had. Ook tegen de cultuur in die al meer anders ging denken en leven. Vanuit de band van liefde aan Christus, aan de Drie-enige God.

Wat een verschil met nu. Zonder dat ik er iemand van beschuldig of verdenk dat hij of zij met opzet de HERE en Zijn Woord aan de kant wil zetten. Hoe er ook gezegd wordt dat er geen sprake is van een nieuwe hermeneutiek, een nieuwe manier van uitleg van Gods Woord toch laten de feiten zien dat het wel zo is. Een van de dingen die al meer veranderde was dat niet meer het geheel van de Schrift in rekening werd gebracht maar juist uit elkaar getrokken wordt. Delen van de Schrift krijgen een eigen boodschap die zelfs tegenovergesteld kunnen zijn. Er wordt gekozen voor een uitleg die zo weinig mogelijk in strijd brengt met wat de wereld om ons heen denkt. Niet de hele Schrift waarin de HERE met Zijn ene boodschap komt, blijft staan.

De gevolgen zijn groot. Ze gaan al meer het christelijke leven aantasten en ook wat we hebben te geloven. De scheppingsorde wordt aan de kant gezet omdat niet meer gezien wordt dat het de orde van de Schepper is die Hij gegeven heeft. Dan zie je ook dat het maar niet om een bepaalde mening gaat maar dat je zo tegenover de HERE zelf komt te staan. De Schepper gaf Zijn orde aan het begin en dat stond in de harten van de mensen geschreven. Dat was wat ze graag op Gods stem wilden doen. Na de zondeval zijn de tien geboden en wat daaruit volgt nodig. Het wordt opgeschreven door God zelf omdat de mens graag wil vergeten en eigen regels wil volgen.

Ook het laatste rapport ‘Elkaar van harte dienen’ laat dit zien. Juist omdat ik de broeders en zusters van de GKV liefheb en niet kan vergeten, ben ik na mijn vertrek uit de GKV in 2015 de ontwikkelingen blijven volgen. Heb ik voor de GKV gebeden en doe dat nog!! De afgelopen jaren heb ik daarom met een open hart de rapporten van deputaten en de besluiten van de synoden met hun gronden gelezen. Heb geprobeerd vanuit de Schrift dit proberen te toetsen en mezelf steeds weer afgevraagd of ik het zelf niet verkeerd zie. Een groot deel van die toetsing vanuit de Schrift kun je terugvinden op de volgende pagina’s op het internet:

https://www.evangeliebelijden.nl/artikelen/vrouw-in-het-ambt

https://www.evangeliebelijden.nl/artikelen/vrouw-in-het-ambt-en-de-leer-van-de-verlossing

https://www.evangeliebelijden.nl/genesis-1-en-de-positie-van-man-en-vrouw-vrouw

Dan zie je ook hoe vreemd de uitleg over de vrouwen in 1 Timotheus 2 is. Echt onhoudbaar hoe het ook met zekerheid gebracht wordt. Ik wil aan dit alles een ding toevoegen dat we vinden in het nieuwste rapport. Hoe daar de Schriftkritiek een plaats krijgt en de Schrift als het ene onfeilbare Woord uit elkaar getrokken wordt. Ook als het gaat om Genesis 1 en 2. We lezen namelijk op pagina 11 van dit rapport: “Voor een goede lezing en uitleg van Genesis 2 is het belangrijk om te beseffen dat de gebeurtenissen van dit Bijbelboek (veel) later zijn opgeschreven dan dat ze hebben plaatsgevonden. De schrijver(s) leefde(n) in een heel andere tijd, waarin ook de verhouding man-vrouw anders was. Als je dit niet verdisconteert, ga je zomaar elementen uit de cultuur van na de zondeval inlezen in Gods openbaring in de eerste hoofdstukken van Genesis. Een voorbeeld is de herhaalde formulering ‘de mens en zijn vrouw’ (Genesis 2:25; 3:8; vergelijk vers 12). Wie zich niet bewust is van het feit dat deze manier van spreken over man en vrouw ontleend is aan de taal en cultuur van na de zondeval, die van de patriarchen of het oude Israël, loopt het risico die zinsnede op te vatten als een door God bedoelde onderschikking van de vrouw ten opzichte van de mens. Wie zich bewust is van de achtergrond van de Bijbelschrijver(s) en het daarmee samenhangende eigene van de woorden en beelden, wordt des te meer verrast door die passages, in Genesis 2 bijvoorbeeld, waarin de gelijkheid van man en vrouw wordt onderstreept. De heilige Geest tilt hier de Bijbelschrijver(s) om zo te zeggen uit boven zijn (hun) beperkingen als cultuurgebonden mens.”

De Schrift na Genesis 2 zoals de Geest die geeft is niet meer normatief voor hoe Genesis 1-3 uitgelegd moeten worden. De Geest zoals die dit in de rest van de Bijbel uitlegt wordt hier het zwijgen opgelegd. Dat wordt gedaan om eigen uitleg die meer in overeenstemming met de geest van de tijd is als woord van de Geest te kunnen laten spreken. In werkelijkheid laat je zo’n tekst dan buikspreken.

De komende dagen zal mijn leven vol zijn van het gebed voor de GKV en voor de synode. HERE doe een wonder door Uw Geest!

HERE breng toch al uw kinderen in Nederland die volgens Uw Woord en de belijdenis van de kerk die daarmee in overeenstemming is leven bij elkaar. Niet om een eigen groep met een eigen identiteit te vormen. Als we dat willen HERE breek het dan tot de grond toe af. HERE breng ons afgezien van hoe we naar de geschiedenis kijken en die die beoordelen bij elkaar . Zij die echt volgens Uw Woord en de belijdenis van Uw kerk leven en belijden! Niet als hoogmoedige mensen die het zelf zo goed weten maar als mensen die in diepe liefde steeds weer voor Uw heilig Woord in liefde voor U willen buigen.

Broeders en zusters op de synode laat uw leiden door Gods onfeilbare Woord, het Woord van de Schepper en Verlosser voor alle tijden.

Vakantiemijmering VI

Heilig en onheilig. Kerk en wereld. Wat is onze plaats als kerk in de wereld. Zijn wij of moeten wij de heilige plaats op de wereld zijn? Wat valt dat tegen in de praktijk!  Gaat het bij het kerk-zijn om onze eigen identiteit? Om onze eigenheid? Gaat het er om terwijl er even binnen Nederland  blijven dat mensen kunnen zien aan onze eigen  dingen dat we GKN, CGK, DGK, GKV, Hersteld Hervormd, PKN of nog anders zin? Moeten wij ons inzetten voor het eigene om zo kerk te zijn? Om zo op te vallen? Om zo apart te staan, om zo ‘heilig’ te zijn?

Is dat onze plaats als kerk in de wereld? Ik hoop dat de HERE de kerk die zo denkt en leeft tot de grond toe afbreekt om tot bezinning te komen. De kerk is de kerk van Christus. Het is de plaats en de gemeenschap waar het Woord van Christus klinkt en als het goed is regeert. Waar we elkaar niet aan minder maar ook niet aan meer binden. Waar het Woord van God in diepe eerbied gehoord wordt. Waar gebeden wordt dat de Geest ons volgens dat Woord wil veranderen. Wil leren leven volgens het Woord van Christus. Dat juist de liefde voor en van de HERE  eigen identiteit en clubgeest leert haten. We zijn geen kerk om eigen nestgeur te behouden maar om als volgelingen van Christus in deze wereld te leven en ons steeds weer samen te laten leren door de Geest door Zijn Woord. Christus is het fundament van de kerk. Het evangelie van Hem dat door profeten en apostelen tot ons is gekomen. De ruimte van de kerk is er niet om een stukje wereld te bezetten. De roeping van de kerk is in deze wereld juist niet om de boodschap t van Christus volgens eigen smaak en gewoonten te brengen en op te leggen. Hoe goed die smaak en gewoonten die ook voelen. De kerk is de ruimte en het volk dat juist in deze wereld de boodschap van Christus alleen brengt. Van Hem van wie alles is. Van Hem die de enige Redder en Heer is.  Van Hem die voor de wereld eeuwige toekomst verdiend heeft.   Daarin delen we als we in Christus geloven en samen volgens Zijn Woord leven. Dan gaat ook ons leven door de Geest veranderen. Naar het beeld van God. Dan worden we samen als kerk in liefde Gods getuigen in de wereld. Door een heilig leven in liefde voor God. Dan hoort daarbij dat het niet om mijn of onze kerk gaat. Niet om onze gewoonten maar samen Christus volgen volgens Gods Woord. HERE, Drie-enige God leer ons zo leven en denken in  de tijd die komt. Niet ons, o Heer, maar uw naam geef eer, om al uw goedertierenheid, o HEER.” Psalms 115 berijmd vers 1

Geef zo de rust, het uitzicht, de onbevangenheid en het vertrouwen dat we wat zo nodig hebben Here.   

Vakantiemijmering VII

Giethmen 5 september 2020

Vakantie. Alles van je afzetten. Dat is de bedoeling. Dus niet kijken naar wat er op de GKV-synode wordt besproken over man vrouw en ambt. Je kon rechtstreeks kijken. Niet gedaan. Toch is je hart steeds weer daar. Om 20.00 in de avond toch even naar het Youtube-kanaal. Je ziet veel broeders die je kent. Met wie je opgetrokken hebt. Samen mogen bouwen in Gods kerk.  Niet de bedoeling om lang te kijken. Toch tot bijna 24.00 gekeken.

Veel mooie en gelovige woorden gehoord. Bekende woorden. Geen enkele reden om te denken dat ze zo niet bedoeld zijn. Woorden als dat  de gekruisigde Christus verkondigd moet worden. Woorden over de Schrift als Gods Woord. Daar ben je dankbaar voor. De broeders en de zusters uitspreken  dat ze Christus volgens Zijn Woord willen volgen. Iets om echt dankbaar voor te zijn. Daar doe ik niets van af.

Er wordt ook gezegd dat we elkaar zo nodig hebben. Ook die broeder die messcherp vanuit de Schrift zegt dat het verkeerd gaat. Elkaar vasthouden zelfs met die broeder of zuster die over het randje gaat in het gesprek.

Toch doet het zo zeer. Want je weet uit ervaring dat zelfs als je niet messcherp spreekt maar wel duidelijk dat vrouw in het ambt niet volgens Gods Woord is je naar de uitgang wordt geleid.   Je weet uit ervaring dat als je juist de gekruisigde Christus vol liefde en blijdschap verkondigd met de oproep tot geloof en bekering je het pand moet verlaten. Ja, de gekruisigde Christus mag maar dan als de man die onze zonden gedragen heeft maar dan niet meer praten over zonden en bekering. Dat willen we niet meer horen.

Het doet zo zeer om te zien dat een manier van Bijbellezen bijna algemeen wordt aanvaard waarbij je juist delen van de Bijbel buiten spel kunt zetten omdat ze tegen het gevoel van de tijd ingaan. Wanneer dit mogelijk is, raak je de echte bodem voor het gesprek met elkaar kwijt. De Schrift zoals o.a. beleden in artikel 3-7 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis. Dit leidt en gaat nog meer leiden, als de HERE het niet verhoedt,  tot al meer afwijken in leven en in leer van wat Christus ons door Zijn hele Woord leert. We hebben de waarschuwende voorbeelden in de geschiedenis.

Hoe hebben zij die met deze manier van omgaan met de Bijbel vanuit Gods eigen Woord niet mee kunnen elkaar nodig. Dan doel ik op heel kerkelijk Nederland! Om juist ook voor onze jeugd te laten zien hoe de HERE ons de weg wijst in de wereld van vandaag. Dan hebben we ook in de 21^e eeuw een prachtige boodschap. Die ons laat zien dat we vreemdeling op aarde zijn juist omdat je door het geloof burger van het Koninkrijk van de hemel bent. De boodschap die ook voor onze jonge mensen van onschatbare waarde is!  Je ziet ook hoe jonge mensen daarvan de waarde echt inzien.

Mag de HERE bij elkaar brengen die zo door de Geest geleid het Woord laten staan. Ik weet niet of ik vandaag weer ga kijken. Mijn hart gaat uit naar de broeders en de zusters daar.

Vakantiemijmering VIII

Giethmen 10 September 2020

Donkere luchten afgewisseld door de blauwe luchten met de zon. Het is veel rustiger geworden op de camping. De drukte is voorbij. Wanneer je hier voor de vakantieperiode komt zijn er steeds de geluiden van veel vogels. Je ziet ze ook heel dichtbij komen. De eekhoorns zie je over het veld lopen. Van tijd tot tijd een muis en een konijn. Dan komt de grote drukte. Dan hoor je veel geluiden maar veel minder vogels. Ze trekken zich terug lijkt wel. Waar veel mensen zijn, voelen ze zich veel minder veilig. De grote drukte wordt minder. De geluiden in de ochtend van veel meer vogels hoor je. De eekhoorns zijn terug. Af en toe een egel die je hoort rommelen onder de veranda. Die er onder weg komt als het gaat schemeren. Af en toe een konijn die je ziet zitten en rennen. Hoe minder mensen hoe meer de dieren om je heen weer verschijnen. Rustig zitten en daarvan genieten. Deze dingen laten zien dat veel dieren zich niet veilig voelen waar veel mensen zijn. De angst is in de schepping gekomen. Je moet goed oppassen voor andere schepselen. Zo was het niet in het paradijs. De mens en de dieren waren elkaars vrienden. Geen bedreiging, geen angst. Samen leven zonder angst voor Gods ogen. Wat moet dat fantastisch zijn geweest. Overal zie je Gods grootheid in de diversiteit in de natuur. Alles leeft in vrede met elkaar. De Here Jezus heeft ook verdiend dat dit weer terugkomt op de nieuwe aarde! De dieren kunnen in alle vrede en zonder angst bij de mens zijn die deze angst in de wereld gebracht heeft. Samen leven en spelen voor Gods ogen en tot Zijn eer. Geen mens hoeft meer bang te zijn voor een ander mens en voor iets in de natuur. Spelen met de leeuw en de slang. Heel dicht bij elkaar leven. De schepping komt tot Gods doel. Gods vrede tussen alles en iedereen, vrede met God. Wat mooi, wat heerlijk om naar uit te zien. Die toekomst is er voor wie zich aan Christus toevertrouwt.

Vakantiemijmering X

Noorbeek 15 september 2020

Een prachtige ochtend. Vanmorgen al lekker vroeg buiten. Buiten gegeten. Steeds weer zie ik de kerk in Noorbeek. Tot diep in de nacht was de kerk verlicht. Bijna de hele dag zie je de kerk die met zijn toren naar boven wijst. Ik moet hierbij iets bekennen. Tot ik ruim 34 jaar oud was had ik er nooit over nagedacht waarom zoveel kerken een toren hadden met een spits die naar boven wijst. In 1991 werd ik in Heemse bevestigd als predikant daar. In de bevestigingspreek werd o.a. naar de torens van kerken verwezen die naar de hemel wijzen. Die daarin met de boodschap komen dat we het op aarde van de hemel, van de Here God moeten hebben. Dan kijk je in je leven om je heen. Dat zie je al meer kerkgebouwen leegstaan of niet meer gebruikt worden als plaats waar het Woord midden in de wereld klinkt. Veel kerken moeten als monument bewaard worden. Als iets van vroeger. Dat hadden de mensen vroeger. Ik zie de toren omhoog wijzen. Laat die boodschap Here mij, velen anderen en ook mensen die nu denken dat het iets van vroegeris, laten zien hoe goed en nodig het is om met onze harten en ogen omhoog te kijken. Vol verwachting. Met een hart dat in deze vaak liefdeloze wereld U en Uw liefde, de echte liefde zoekt. Met een hart dat Christus als Heer en Verlosser wil volgen. Maak ons tot echte getuigen, tot echte burgers van de hemel op aarde. Niet om ons terug te trekken, niet om alleen kritiek op anderen te hebben maar juist te laten zien dat al die torens die omhoog wijzen de goede boodschap hebben. Laten we bidden om het wonder dat kerken al meer niet maar monumenten worden maar weer plaatsen worden waar het levendmakende Woord gehoord wordt en al meer volk van God bij elkaar komt.

VAKANTIEMIJMERINGEN/VAKANSIEMYMERINGE  2021

Vakantiemijmering XII   5  augustus

Ikke, ikke en de rest kan stikken. Er waren twee berichten in het nieuws die me de afgelopen dagen heel diep raakten. Het was het bericht dat Pfizer en Moderna de prijs van het vaccin voor Europa gaan verhogen. Hun vaccins werken zo goed dat ze een hogere prijs verdienen vinden ze zelf. Dat terwijl er ook nu al aan verdiend wordt. Zeker ook door de grote hoeveelheden die ze kunnen leveren. Dan nog het andere bericht dat meerdere rijke landen er aan denken om er toe over te gaan om een derde prik te laten zetten terwijl in heel veel arme landen er nog heel weinig prikken zijn gezet. Omdat ze het daar niet kunnen betalen, omdat rijke landen meer willen betalen en de rijke landen het zo voor die andere landen wegkapen. Omdat de organisatie in meerdere van die arme landen gebrekkig is en de rijke landen daarbij maar mondjesmaat willen helpen. Wel met mond maar niet met de daad.Dit roept bij mij juist als kind van God verontwaardiging op. Moeten we extra verdienen aan de nood van anderen? Moeten we ons eigen hachje extra veiligstellen terwijl anderen nog geen enkele bescherming gekregen hebben? Zijn wij beter dan die anderen? Hebben wij dat verdiend? Als christen mag en kun je nooit zo’n argument gebruiken. Want ik heb net zo goed niets verdiend. Wat ik heb is onverdiende genade en niets en niets anders! Dan let ik op de Here Jezus. Dan zie ik hoe Hij al Zijn eer tot de ellende op het kruis voor mij gegeven heeft. Dan lees ik dit Woord van God in de Bijbel: “Doe niets uit eigenbelang of eigendunk, maar laat in nederigheid de een de ander voortreffelijker achten dan zichzelf. Laat eenieder niet alleen oog hebben voor wat van hemzelf is, maar laat eenieder ook oog hebben voor wat van anderen is. Laat daarom die gezindheid in u zijn die ook in Christus Jezus was, Die, terwijl Hij in de gestalte van God was, het niet als roof beschouwd heeft aan God gelijk te zijn, maar Zichzelf ontledigd heeft door de gestalte van een slaaf aan te nemen en aan de mensen gelijk te worden.” Fil 2: 3-7Dan hoor ik Hem zeggen: “Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen; zodat u kinderen zult zijn van uw Vader, Die in de hemelen is, want Hij laat Zijn zon opgaan over slechte en goede mensen, en laat het regenen over rechtvaardigen en onrechtvaardigen.” Mattheus 5:44.45Durf ik onverschillig te zeggen dat dit mijn verantwoordelijkheid niet is? Durf ik dan nog te pleiten voor extra winst voor mijzelf en mijn aandeelhouders om zo nog meer te verdienen aan de nood van anderen? Wil ik dan nog een derde prik, als ik niet heel kwetsbaar ben, terwijl miljoenen en miljoenen geen enkele bescherming hebben omdat ze arm zijn of in een land wonen waar het een chaos is? Ik wou dat ik mijn derde prik als die er komt, kon geven aan die ander die nog niets heeft. Wat hebben we op deze wereld de levende band met de echte Christus nodig!

Vakantiemijmering XI  3 augustus

We gaan terug naar het bankje met onze ongelovige naaste. Met die man die weinig tot niets van de HERE en Zijn Woord weet. Juist omdat ik weet dat het alleen genade is dat ik Christus ken en met Hem leef, is er in mij liefde voor die ongelovige naaste. Het is namelijk alleen genade dat ik met en voor de HERE wil leven. Ik kan op geen enkele manier zeggen dat ik beter dan mijn ongelovige medemens ben. Dat mag ik nooit denken, nooit voelen, nooit zeggen. Genade betekent dat ik alles onverdiend krijg. Alleen maar door Christus verdiend!!! Hij is mijn Heiland. Hoe kan dat? Jezus Christus is aan het kruis op Golgotha ongeveer 2000 jaar geleden gestorven. Wat heb je nu aan iemand die dood is? Hij kan door Zijn leven voor mensen nog een voorbeeld zijn zou je zeggen. Meer ook niet. Iemand die dood is kan toch niets meer voor je doen?!Waarom is de Here Jezus gestorven aan het kruis? Je moet daarbij bedenken dat God in de hemel een plan heeft om toch nog mensen te redden. Mensen die zijn gaan inzien dat ze de Schepper van alle dingen zoveel verdriet gedaan hebben. Die zijn gaan inzien dat ze door zo te leven schuld tegenover God opbouwen. Die ene God stuurt Jezus Christus om de straf die we verdiend hebben te dragen. In de plaats van wie met zijn of haar hart tegen God zegt: ik zie dat ik zoveel tegen Uw goede wil heb ingedaan. Wilt U mij vergeven. Wilt U mij laten delen in het dragen van de straf door Jezus Christus. Maar hoe kan dat? Jezus is toch doodgegaan aan het kruis! Dat klopt. Ook dat was deel van de straf die Hij gedragen heeft. Maar weet je na 3 dagen staat Hij op uit de dood. Dat heeft Hij verdiend! Hij kan als de Zoon van God die leeft nu vergeving en dat prachtige leven dat komt uitdelen. Dat doet Hij als je naar Hem komt en Hem als jouw Koning en God wilt kennen en volgen. Dan is Hij ook voor jou de Heiland. Die dat geeft wat echt gelukkig maakt. Zelfs als je nu veel verdriet hebt en onder onrecht gebukt gaat.

Vakansiemymering X   2  augustus 2021

Ek kry die laaste dae steeds weer vrae rondom die vaksine tegen Covid-19. Veral vanuit Suid-Afrika. Die groot vraag wat steeds weer genoemd word is of die vaksine neem teenoor die vertroue op die HERE staan. Dit is 'n baie belangrike vraag. Ek verstaan dat mense vrae het. Ook dat sommiges hulle vrae het by die gevolge wat die vaksine vir die pad vorentoe in 'n mens se lewe sal hê. Mense mag almal daar hulle eie oorwegings hê en dan jou eie besluit maak. Dit is ook baie duidelik dat as ek praat met dokters en verpleegkundiges in eie gemeentes, ek hoor dat hierdie siekte verskriklik is. Dat hulle wat juis vir hierdie pasiente moes sorg gesien het hoe mense, oud en jonk, skielik sterf. Dat hulle raaksien hoe mense baie lank, ook jongmense, daarvan groot negatiewe gevolge vir hulle gesondheid moet ervaar. Dit is nie sommerso iets nie. Juis dan is dit nodig om vanuit Christelike nugterheid te reageer. Is dit verkeerd as iemand hom of haar deur die vaksine laat inspuit? Dit is verkeerd as jy op die vaksine en nie op die HERE vertrou nie. Dit is ook verkeerd as ek na 'n operasie op die dokter vertrou en hom die eer gee en nie die HERE nie. Jou vraag is dalk dat jy dink dat die gevaar groot is om op die vaksine te gaan vertrou. Die gevaar is daar. Die gevaar is ook daar as die gemeente so vir my sorg dat ek as predikant sonder sorg kan leef. As ek dan die HERE daarvoor nie die eer gee nie en Hom daarvoor nie dank nie. Die gevaar is daar as ek medikasie neem en daarna het die koors gebreek en het my kopseer weggegaan. As ek dan op die medikasie bou is dit verkeerd. Maar dit is nie verkeerd nie as ek die HERE dank. Dank vir die gee van hierdie medikasie. Laat ons nugter wees en die HERE dank vir vaksines wat help in die bestryding van siektes. As mense daarby op hulleself bou beteken dit nog nie dat ons as Christene dit nie op die goeie manier kan gebruik nie. Laat ons die HERE ook daarin en daarvoor eer. Laat ons nie veroordeel nie maar elkeen met die gegewens wat daar is 'n eie oorweging en beslissing neem voor die HERE se oê. Om so in liefde vir de HERE en ons naaste te leef.

Vakantiemijmering IX  31 juli 2021

Christus is mijn Heiland. Wat is dat? Mijn ongelovige naaste op dat bankje vraagt mij wat ik met Heiland bedoel. Als iemand dat aan jou vraagt wat is dan jouw antwoord? Het heeft te maken met verlossen, met genezen. Het heeft te maken met heil, met echt geluk, met vrede die nooit meer verstoord wordt en er altijd blijft. Het heeft er mee te maken dat ook het leven van iemand die zoveel rottigheid, onrecht, verdriet en ellende meemaakt niet voor niets is. Mensen die gebukt gaan onder jarenlange ellende en dan sterven, hebben als ze Christus als hun Heiland kennen niet voor niets geleefd. Dat is een deel van de geweldige boodschap die we als christenen hebben te brengen. Ons leven moet verlost worden. Ons leven moet genezen worden. Waarom eigenlijk? Omdat wij als mensen de rottigheid op aarde gebracht hebben. Dat wij er als mensen een zooitje van maken en voor zoveel onrecht en ellende zorgen zien we om ons heen in kleiner en groter verband. Die ellende was niet nodig geweest. God, de HERE heeft een prachtige wereld gemaakt. Een wereld waarin er vrede was. Waarin er geen dood was en zou hoeven te komen. Behalve wanneer wij als mensen de Schepper van alle dingen niet als onze God, die een en al liefde is, zouden erkennen en volgen. Wij waren en zijn zo eigenwijs dat we onze eigen baas willen zijn. Eigenwijs terwijl dat niet nodig was. Wij hebben tegen God gezegd dat we liever tegen Zijn wil inl even. De HERE had ons gezegd dat als we dat zouden doen wij de dood en alle ellende die daaraan vooraf gaat en daarop volgt over de wereld zou halen. Dat is gebeurd. Onze schuld en niemand anders. Die ene geweldige God is zo vol liefde dat Hij ons beloofd heeft om iemand te sturen bij wie er verlossing van die ellende te vinden zal zijn. Iemand die in de plaats van wie Hem als zijn of haar Heer erkent en wil volgen de verdiende straf zal dragen. Die voor wie zich aan Hem toevertrouwt een genezen leven zal geven. Dat eens zo genezen is dat je voor altijd zonder einde kerngezond zult zijn. Kerngezond zelfs op een wereld die een en al hemel is. Waar er geen traan van verdriet meer zal zijn, waar je nooit meer bang bent, waarin er nooit meer onrecht is. Zo mooi voor altijd dat het voor ons heel moeilijk voor te stellen is. Mooier en beter dan je je nu in je mooiste dromen voor je ziet. Die Heiland die dat voor de gelovigen verdiend is, is Jezus Christus. Hij is de Heiland die op Golgotha aan het kruis is gestorven. Over het waarom van het kruis voor Jezus als Heiland moeten we het nog wel hebben.

Vakantiemijmering 2021  27 juli 2021

Op een bankje samen met iemand die niets tot weinig van de Bijbel weet. Er over praten hoe het er met ons als mensen voorstaat. Is er echt toekomst, is er heil, is er vrede en harmonie zonder verstoring te verwachten als het aan de mensheid ligt? Dan kan het helpen om ook te lezen wat mensen die niet als christen leven schrijven. De laatste dagen heb ik het boekje gelezen dat in de Boekenweek als essay voor 2,50 te koop was. Geschreven door Roxane van Iperen. Vooral bekend om het boek 't Hooge Nest. Het boekje dat ik gelezen heb telt 64 bladzijden. De titel is De Genocide Fax. Een indrukwekkend boek dat laat zien hoe verrot de wereld van ons als mensen is. Wij als mensen hebben de VN Veiligheidsraad opgericht na de Tweede Wereldooorlog. De VN zou voor vrede op aarde moeten zorgen. Nooit meer zou mogen gebeuren wat er inde Tweede Wereldoorlog met de Joden en bepaalde andere groepen mensen gebeurd is. De wereld zou ingrijpen als weer zoiets zou dreigen. We zouden door de VN op weg gaan naar een wereld vol van vrede en harmonie tussen mensen. Tussen volken en groepen. Nooit meer wat er was gebeurd.
Daarna is er het nog zo vaak gebeurd dat groepen mensen die dreigen vermoord te worden in de steek werden gelaten door de wereld. Ook door de VN, ook door het zogenaamde vrije Westen. Terwijl de verantwoordelijke mensen wisten wat er dreigde terwijl verantwoordelijke instanties wisten wat er bezig was te gebeuren. Wel gauw eigen mensen evacueren. Geen hulp bieden aan de mensen die vrede zoeken. Omdat we niet zo veel belangen hebben laten we 800.000 Tutsies in Rwanda vermoorden. Op een beestachtige manier. We kijken er naar en doen niets. Op de Balkan bij Serbrenica laten we mensen zomaar vermoorden omdat we niet genoeg belang er bij hebben om ze te redden. Dan tellen mensenlevens niet. Mensen die dit aan de orde stellen wordt de mond gesnoerd of worden bedreigd. Het kan je jouw baan of meer kosten. Velen houden in die omstandigheden hun mond. Vandaag stond nog in de krant dat in een Londense wijk meer dan 700 kinderen misbruikt zijn en dat de mensen in de wijk om de lieve vrede hun mond hielden. Waardoor dit kon gebeuren en blijven gebeuren.
Heil, vrede is niet van ons mensen te verwachten. Voorbeelden genoeg om duidelijk te maken dat het heil niet van ons komt. Dat wij zo vaak levens van andere verwoesten of laten verwoesten. Laten we dan ook naar onszelf kijken. Ook in de kerk. Wanneer we vooral aan een bepaalde groep verbonden zijn kan het zomaar gebeuren dat we mensen uit onze eigen groep beschermen als ze dingen doen of zeggen die tegen Gods Woord ingaan. We gaan vergoeilijken om die ander te beschermen. Die broeder, die zuster, die ouderling, die dominee die de ander aanspreekt en blijft aanspreken met Gods Woord moet daarmee ophouden. Die moet dat niet steeds aan de orde stellen. Dat is een onruststoker en maakt zoveel stuk. Zo kan er zomaar gereageerd worden. Dan stellen we de groep boven Christus. Dan dienen we niet de echte vrede. Mensen zijn bang om iets te zeggen want ik kan wel eens snoeihard neergesabeld worden. Omdat de groep belangrijker dan Christus en Zijn Woord is.
Ja maar dominee we moeten toch verdragen en de liefde bedekt toch veel zonden? Dat is waar maar nooit om de zonde te laten bestaan. Nooit om mensen in zonde te laten leven en de levens van anderen stuk te maken. Dan is er de moed van het geloof nodig om getuige van Christus te zijn Als het moet tegen alles en iedereen in. Als het moet tegen de schijnvrede die heerst. Bij en door Christus is er het heil, de vrede, de toekomst waarin die echte vrede er is en nooit meer bedreigd wordt. Ik heb mijn ongelovige naaste op het bankje nederig heel veel goeds te vertellen. Gelukkig houdt het leven niet bij het sterven op.

Vakantiemijmering VII  26 juli 2021

God is mijn heil. Jezus Christus is mijn Heiland en heeft voor de gelovigen eeuwig heil verdiend. Prachtige woorden. Woorden die we makkelijk in de kerk uitspreken. Die zo in een preek naar voren worden gebracht. Iemand die niet met de Bijbel en Christus opgevoed hoort dit. In de kerk of misschien wel doordat een digitaal uitgezonden meditatie of kerkdienst beluisterd wordt. Hij of zij hoort het woord heil. Wat is dat eigenlijk? In het gewone Nederlands wordt dit woord bijna niet meer gebruikt. Het meest waarschijnlijk nog in de uitdrukking: Ik zie daar geen of wel heil in.
Heil is een niet veel gebruikt woord en is eigenlijk ook voor velen heel vaag. Laatst sprak ik met een broeder uit Zuid-Afrika die geregeld op een bankje gaat zitten tussen bedelaars en andere mensen aan de rand van de samenleving. Dan probeert hij een gesprek te voeren en over Christus te vertellen. Om mensen duidelijk te maken hoe nodig ze de Here Jezus hebben en dat Hij voor hen de hoop en de toekomst is. Als ze Hem als hun Redder en Verlosser aannemen. Dan is de grote vraag wat dan die verlossing, het goede is dat ze van Christus krijgen? Wat betekent dat in een leven waar je bijna niets hebt?
Wat betekent verlossing en heil voor mensen die er van overtuigd zijn dat met de dood het leven stopt? Wat betekent heil voor mensen die in het welvarende Nederland veel hebben en die God eigenlijk nergens voor lijken nodig te hebben. Ze hebben alles wat ze nodig hebben. Genoeg te eten, genoeg geld om zich te redden. Eens ga je dood maar dat hoort nu eenmaal bij het leven. God en Christus zijn woorden voor hen maar meer niet.
God is mijn heil wat is dat? Daar zit ik op een bankje met die Nederlander die niets van de Bijbel weet en die het eigenlijk heel goed gaat. Een bijbels gezien rijk iemand. Voor rijken is het moeilijk om het Koninkrijk van God binnen te gaan. Zo moeilijk als een kameel die door het oog van een naald moet. Toch is het niet onmogelijk omdat bij God alle dingen mogelijk zijn. Voor ons in het welvarende Westen is het moeilijk om ons echt afhankelijk te weten. We hebben zoveel. Tenminste de meerderheid.
God is ons heil. Christus in de Heiland die je nodig hebt. Dat betekent dat ik moet gaan uitleggen dat ik en alle mensen dat heil, dat goede, dat uitzicht op een prachtig bestaan zonder dood, zonder verdriet, zonder onrecht van onszelf niet hebben. Dat juist het niet hebben van die toekomst onze nood is. Dat ook de armen op deze aarde te horen krijgen, ook die bedelaar op dat bankje in Zuid-Afrika, dat hij niet voor altijd arm en verschopt hoeft te zijn. Er is ook voor hem of haar uitzicht. Er is heil, iets zo goed dat de omstandigheden op aarde dat niet kunnen verhinderen. Het is ook zoveel beter dan een leven in welvaart dat eens ophoudt. Dat goede dat er alleen is als je Christus kent en met Hem als jouw Verlosser leeft is het heil dat God je wil geven. Dan wordt het tijd om er over te praten hoe we dat zijn kwijtgeraakt en hoe we dat weer terug kunnen krijgen. Daarover een volgende keer.

Vakantiemijmering 23 julie 2021

Leven in 2021 in Nederland. In een samenleving waar er veelen zo opgroeien dat ze niets of bijna niets weten over God en over wie Jezus Christus is. De inhoud van de Bijbel is ze helemaal vreemd. In de meeste gevallen kunnen ze daar niets aan doen. Ze zijn zonder Christus, zonder de Bijbel, zonder God opgevoed. Het is voor hen een vreemde wereld. Ik denk wel eens dat veel orthodoxe christenen zich beter dan deze medemensen voelen. Zij doen en zeggen zoveel dingen die niet goed zijn. Wij doen het in ieder geval beter dan zij. Dat is een heel gevaarlijk gevoel als je dat herkent bij jezelf. Jij en ik hebben het kennen van God en Zijn Woord op geen enkele manier aan onszelf te danken. Het is niets anders dan een voorrecht dat de HERE ons heeft laten geboren worden of een plaats gegeven heeft in een gezin of omgeving waar we naar Christus zijn geleid. Waar we steeds weer vanuit de Bijbel over de HERE hebben gehoord. Dat heb ik niet gekregen omdat ik uit mezelf beter ben dan anderen die in een gezin zonder Christus en Zijn Woord zijn opgegroeid. Dat is iets dat we ons heel goed moeten bedenken. Als we zeggen dat we het van Gods genade moeten hebben, moeten we ook hiervan zeggen dat we het onverdiend van de HERE hebben gekregen.
Dit leert me om bewogen te zijn met al die naasten die zonder Christus en Zijn Woord opgroeien en leven. Ik hoor iemand al tegen me zeggen of dat wel nodig is om me hier zo druk over te maken? Dan zie ik de Here Jezus voor me die vol inenerlijke ontferming bewogen was met de mensen om Hem heen die verkeerde leiding kregen. Dan zie ik de Here Jezus voor me die juist de tollenaars, de hoeren en andere zondaren opzocht en de goede boodschap bracht. Dan weet ik dat het de Vader was die Christus heeft gestuurd en dat Hij vol was van de Geest. Dan zie ik hoe de Drie-enige God juist mensen die zonder Hem leven opzoekt. Hoe kun je bij Gods volk horen als je niet bewogen bennt met mensen die Christus niet kennen?
Dit spreekt tot ons in een wereld waarin mensen zover bij het christelijke geloof zijn weggeraakt dat ze allerlei woorden die wij gebruiken echt niet begrijpen. Bewogenheid met mensen die dreigen verloren te gaan betekent ook dat ik er over nadenk hoe ik de inhoud van het evangelie aan deze mensen kan brengen. Zodat ze begrijpen waar we het over hebben. Dat betekent dat ik zo heb te preken dat als iemand die vanaf de straat de kerk binnenkomt lopen, begrijpt waarover ik het heb. Dat ik mijn best doe om de boodschap zo te brengen dat de man van de straat beseft waarover het gaat. Dat hij of zij niet weggaat met het idee dat het maar adacadabra is voor ingewijden. Ik ga hierover eens verder mijmeren om te zien hoe we dat het beste kunnen doen. Omdat de Geest mij geleerd heeft dat het alleen genade is dat ik geloof en mij geleerd heeft om mij druk te maken over de naasten die zonder God leven en zelfs bijna niets van Hem weten. Ik ben niet voor niets er toe geroepen om beeld van God te zijn. De volgende keer meer hierover.

Vakantiemijmering V  21 juli 2021

Ben ik een idealist? Iemand die denkt dat bepaalde idealen door mijn toedoen en dat van anderen werkelijkheid kunnen worden? Ga ik voor een betere wereld? Zouden we dat allemaal moeten doen? Zelf ben ik geboren in de jaren vijftig van de vorige eeuw. Opgegroeid in een tijd dat er veel idealisme was. Mensen die hun levensstijl aanpasten om er voor te zorgen dat arme mensen het beter zouden krijgen, dat onderdrukking zou verdwijnen en onrecht al meer zou verdwijnen. De tegenbeweging was dat mensen zeiden dat het toch niet zou helpen. De tegenbeweging was ook dat mensen zich in hun positie en welvaart bedreigd voelden. Ook als er tegenstemmen klonken waren er velen die zeiden: al zou ons leven er maar voor kunnen zorgen dat er 00,1% minder armoede of onrecht is dan is het nog de moeite waard.
Van dit idealisme is nu heel weinig over. Het is er nog in heel kleine groepen. Vandaag de dag is de stemming veel meer dat we vooral eigen positie en welvaart willen bevorderen en als er wat overblijft kunnen we nog wel een eens aan armoede en onrecht van anderen denken. Vooral leven voor eigen ontplooiing. De hele beweging van idealisme was in de jaren zestig en daarna vooral door een verkeerde overtuiging gedreven. Toch moet ik zeggen dat ik het meerdere keren mis ik wanneer  zie hoe hard de samenleving geworden is. Hoe mensen leven voor een zogenaamd goed leven voor zichzelf. Dat moet want anders is je leven mislukt. Je stapt uit het leven als het moeilijk wordt want als ik het niet meer zo goed heb, is er niets meer aan. Ik en wij zijn veel te belangrijk geworden. Hoe het met anderen gaat en daarvoor offers willen brengen, lijkt niet meer in beeld. Openlijk en blijvend aandacht geven voor onrecht die bepaalde groepen in zekere landen treft, doen we niet omdat onze handelsbelangen dan wel eens geschaad kunnen worden. Dat zou ons geld en welvaart kunnen kosten. Dat hebben we er niet voor over.
Als gelovigen zijn we niet geroepen tot idealisme. Idealisme stelt ook teleur want het loopt stuk op de zondige werkelijkheid en ons eigen zondige hart. Wij kunnen die nieuwe rechtvaardige wereld niet bouwen. Betekent dit dat we maar lekker voor onszelf moeten leven met af en toe een fooi voor de armen op deze wereld? Af en toe iets zeggen over onrecht met daarbij de zin: Dat verandert toch niet totdat de Here Jezus terugkomt. Moeten we zo ons leven leiden? Moet er zo gepreekt worden in de kerk? Nee en nog eens nee. Juist de opstanding van Christus en Zijn regering vanuit de hemel moet ons er toe brengen om alles wat schuld voor God is, ook in de samenleving schuld te noemen. Zelfs schuld voor God. Erger en zwaarder kan niet. We moeten leren om dat onrecht te haten. Een hart voor de zwakken op deze wereld hoort bij het echte christelijke geloof. Dan weet ik dat ik die rechtvaardige wereld niet kan bouwen. Dan weet ik ook dat ik vanuit het belijden van eigen schuld en vanuit de vergeving die ik zelf zo nodig heb, geroepen ben tot een leven zoals de Geest mij dat o.a. in Micha 6:8 voorhoudt: "De HEERE heeft u, mens, bekendgemaakt wat goed is. En wat vraagt de HEERE van u anders recht te doen, goedertierenheid lief te hebben en ootmoedig te wandelen met uw God."
Geen idealisme vanuit de mens. Niet denken vanuit eigen kracht. Wel leven met een hart dat diep bewogen is met anderen die het echt moeilijk hebben. Vanuit Gods onverdiende liefde onrecht aan de orde stellen en mensen in nood willen helpen. Waar die bewogenheid er niet is, is er geen werkelijk christelijk leven. Hoe kunnen we zo leven en het volhouden? Door op Christus als de Opgestane te letten, op Hem als de Koning van de koningen, op Hem als de Verlosser en Koning die terug komt op de wolken. In Zijn dienst staan en Zijn beeld zijn en weten dat die wereld zonder onrecht er komt, geeft blijvende moed. Door de Geest. Dan staan we met hoop in dienst van onze God en Koning.
Is dit links gepraat van een behoudende dominee?  Nee, het is de weg die Christus ons wijst door Zijn Woord. Dan gaat het nooit over rechts of links maar alleen om gehoorzaamheid in liefde aan God.

Vakansiemymering  17 juli 2021

Die water het in Wes-Europa een spoor van vernieling en hartseer veroorsaak. Met al ons dyke wat walle moet vorm om die water te keer en oorstromings te voorkom, het die water tog gekom. Het meer as 100 mense daardeur gesterf. Het mense baie besittings verloor en het hulle baie skade gely. As 'n mens dit sien, kan jy die hartseer en rou van mense wat getref is, voel. Dit gaan hier om 3 of 4 dae dat aanhoudend die reen uitgesak het. Wanneer 'n mens sien wat daarvan die gevolg is, kan jy dink aan die tyd van Noag. Toe die mnse gedink het dat hulle sonder God en sonder Sy sorg en liefde kon klaarkom. Hulle het met miljoene vir hulleself geleef. Die reg van die mooiste en die sterkste het gegeld. Dan kom die HERE se straf. 40 dae het toe die reen voortdurend uitgesak.
Ek begin nou 'n betjie verstaan hoe dit toe was. Wat moet die water toe gestroom het! Wat het die water toe met 'n verwoestende krag oor die aarde gegaan. Wat het dit toe vir veranderings van die aardbodem gesorg. Nou die water 3 of 4 dae vanuit die hemel gekom het, het ons met al ons dyke, met al ons moontlikhedde om die water weg te laat vloei vir 'n groot deel magteloos gestaan. Ons kan as mensen nie daarvoor sorg dat die gevare van die natuur in alles beteuel word nie. Ons het nodig om ook hierin dit by die HERE te soek. Ons het nodig om Christus as ons Verlosser te ken om as ons hierdeur getref word hoop te he. Hoop, sekere hoop op die ewige toekoms waarin die HERE op die nuwe aarde daarvoor sorg dat die natuur nooit meer verwoes nie. Dat die natuur vir altyd God se grootheid in die harmonie en vrede wys waarvoor Hy dit geskape het. Ons het deur die sonde die verwoestende kragte van die natuur losgemaak. Die natuur self verlang daarna dat die verwoestende kragte vir altyd beteuel word. Sien Romeine 8:18-22
Hoe goed is dit dan om Sondag daar te wees waar die Woord van die enigste God verkondig word. Waar Hy ons roepom ons aan Hom toe te vertrou. Aan Christus wat die Koning van die konings is en jou die pad na die Vader wys wat ewig in liefde vir jou wil sorg.