NIET DOOR GEWELD, MAAR DOOR MIJN GEEST

Christus volgen en politiek en maatschappelijk geweld 

 We maken onrustige tijden mee. Het uit zich o.a. in geweld. Ook in ons land. We zien het voor onze ogen bij de protesten tegen de komst van een tijdelijke opvang voor mensen die asiel zoeken. Denk aan de rellen en het geweld in Loosdrecht. We zien het op een andere manier rond de moeders in Stadskanaal die hun kinderen mishandeld hebben. Ondanks dat ze gearresteerd zijn, wordt bij huizen geweld gebruikt. Worden er vernielingen aangebracht.

De haat die aanzet tot geweld zie je ook als je op internet naar reacties op bepaalde artikelen let. Zo waren er vandaag van verschillende kanten onder het artikel over Tom de Nooijer heel sterke reacties te lezen. Met hele grove taal. Wie ervoor pleit om asielzoekers een plaats te geven is links en krijgt de meest grover taal om de oren geslagen. Andersom gebeurt hetzelfde. Asielzoekers worden allemaal voor gelukszoekers en gevaarlijke mensen uitgemaakt. Het lijkt alsof bijna alles geoorloofd is om te zorgen dat asielzoekers geen plaats in ons land krijgen. Ik maak me er vooral zorgen over dat velen het geweld niet resoluut veroordelen. Dat mensen die zich christen noemen daarvoor toch begrip opbrengen. Het is eigenlijk niet goed, wordt dan gezegd, maar je kunt het je in deze omstandigheden toch wel voorstellen, wordt er in verschillende toonaarden gezegd? Het ophitsen om gewelddadig te zijn en om ongehoorzaam te zijn aan de overheid wordt niet voluit veroordeeld.

Is dit de juiste houding voor christenen? Is dat de juiste houding voor reformatorische christenen die de Bijbel als Gods Woord hoog in het vaandel hebben staan? Wanneer we het Woord van God lezen, mag dit onze houding niet zijn!  Ik noem enkele dingen die daarbij belangrijk zijn. Er zou nog meer te noemen zijn.

1. Het is de Heere Jezus Christus zelf die ons oproept om niet met geweld mensen te dwingen om in Hem te geloven. Het is Christus zelf die zelfs Zijn leerlingen ertoe oproept om Hem niet tegen Zijn vijanden met geweld te verdedigen: “Doe uw zwaard terug op zijn plaats, want allen die naar het zwaard grijpen, zullen door het zwaard omkomen.” Mattheüs 26:52
2. Mensen zijn in  het onderwijs van de Heere Jezus nooit dingen. Juist vanuit Hem geeft Hij ons deze opdracht: “En zoals u wilt dat de mensen u doen, doet u hun ook zo. En als u hen liefhebt die u liefhebben, wat voor dank komt u daarvoor toe? Immers, ook de zondaars hebben degenen lief die hen liefhebben.” Lukas 6:31,32
3. Het is nodig en goed om uit te zoeken wie echte vluchtelingen zijn en daarom asiel zoeken in ons land. Maar dat betekent niet dat we de echte vluchteling mogen wegsturen. Het mag nooit zo zijn dat we door ons beleid de mens die echt hulp en asiel nodig heeft over het hoofd zien. De Heere Jezus zegt als het om het laatste oordeel gaat in Mattheus 25 o.a. dit: “Ik was een vreemdeling en u hebt Mij niet gastvrij onthaald; naakt, en u hebt Mij niet gekleed; ziek en in de gevangenis, en u hebt Mij niet bezocht.  ….. En dezen zullen gaan in de eeuwige straf, maar de rechtvaardigen in het eeuwige leven.” vs 43,46
4. De Geest leert ons om aan de gegeven overheid gehoorzaam te zijn en er dus niet tegenop te staan. Dat leert de Geest ons o.a. in Romeinen 13 terwijl de goddeloze Nero keizer was. Paulus leert ons die gehoorzaamheid ook als mensen boven ons ons onrecht laten lijden. Zie 1 Petrus 2:18-20
5. We zien in de geschiedenis hoe juist christenen ermee geworsteld hebben om in bepaalde omstandigheden tot opstand te komen. Calvijn en ook mensen als Willem van Oranje hebben daarmee geworsteld en zijn niet lichtvaardig gekomen tot in heel uitzonderlijke omstandigheden te komen tot ongehoorzaamheid en opstand. De laatste regels van ons volkslied geven dat nog weer: “Een Prinse van Oranje ben ik, vrij, onverveerd, den Koning van Hispanje heb ik altijd geëerd.”
6. De grondleggers van christelijke politiek in ons land hebben juist hun uitgangspunt in het luisteren naar de HEERE en Zijn wil gezocht. Iemand als Groen van Prinsterer streed er juist tegen dat de wil van het volk beslissend is. Dat laatste was volgens hem juist een vrucht van de revolutie en niet van het evangelie. Een beroep op de meerderheid van mensen is niet beslissend als God ons anders leert.   

Als we alleen al dit overwegen moeten we geweld en opstand in de huidige omstandigheden resoluut afwijzen en wijzen op wat we lezen in Zacharia 4: “Niet door kracht en niet door geweld, maar door Mijn Geest, zegt de HEERE van de legermachten.”

Omvolking

 In de afgelopen dagen is duidelijk geworden dat de partij Forum voor Democratie niet duidelijk afstand wil nemen van geweld zoals we dat in Loosdrecht gezien hebben. Daarbij komt dat de laatste dagen heel duidelijk wordt dat  FVD daarbij vindt dat we in Nederland moeten streven naar een blanke bevolking. Naar een samenleving waarin de oorspronkelijke blanke inwoners zich thuis voelen. Een groot probleem vind ik dat er mensen zijn die zich christen noemen; zelfs behoudende christenen noemen, zich hierbij aan. Die van dit soort gedachten niet duidelijk afstand nemen. Je kunt deze beweringen van FVD op geen enkele manier christelijk noemen. Ze zijn juist in strijd met wat Christus ons in Zijn Woord leert. Gaat het bij Christus en het volk dat Hij bij elkaar brengt om kleur en cultuur? Nee en nog eens nee. Het gaat juist om mensen uit alle culturen en kleuren die Christus volgen op Zijn Woord. Christus roept Zijn kerk er juist toe om naar alle volken te gaan en mensen uit die volken en culturen op te roepen om samen deel te worden van dat kleurrijke volk, waarbij we geen onderscheid maken, maar samen Gods ene volk zijn. Dan kunnen er tijden zijn dat de meeste van dat volk op aarde bruin, geel, zwart of blank zijn. Dat mag voor ons niets en werkelijk niets uitmaken als we maar een zijn in het volgen van Christus. Samen Gods volk zijn niet vanuit een cultuurchristendom, maar vanuit band in liefde met Christus.  Gelukkig zijn zendelingen over de wereld gegaan, omdat ze mensen voor Christus wilden winnen. Op de manier zoals Paulus daarover schrijft in 1 Korinthe 9: “En ik ben voor de Joden geworden als een Jood, om Joden te winnen. Voor hen die onder de wet zijn, ben ik geworden als onder de wet, om hen die onder de wet zijn te winnen. Voor hen die zonder de wet zijn, ben ik geworden als zonder de wet – hoewel niet zonder de wet van God, want ik sta onder de wet van Christus – om hen te winnen die zonder de wet zijn. Ik ben voor de zwakken geworden als een zwakke, om de zwakken te winnen. Voor allen ben ik alles geworden, om in ieder geval enigen te behouden. En dit doe ik ter wille van het Evangelie, opdat ik daarvan ook zelf deelgenoot zou worden.”

Gelukkig zal de bevolking in de hemel en op de nieuwe aarde niet van een kleur zijn en uit een cultuur komen. Lees maar mee in Openbaring 7: “Hierna zag ik en zie, een grote menigte, die niemand tellen kon, uit alle naties, stammen, volken en talen, stond vóór de troon en vóór het Lam, bekleed met witte gewaden en palmtakken in hun hand. En zij riepen met een luide stem: De zaligheid is van onze God, Die op de troon zit, en van het Lam!” vs 9,10

Hierbij  is er ook nog een belangrijk algemeen argument. Het zou volgens FVD om de oorspronkelijke bewoners van ons land gaan. Als dat zo is moeten we terug naar oeroude tijden, dat er in ons land blanke volken leefden die allerlei goden dienden, die vol geweld het recht van de sterkste handhaafden. Dan moeten we terug naar tijden dat een leven vol Gods geboden er niet was en het geweld zegevierde. Het argument van de oorspronkelijke bewoners is een kulargument. Dit is een argument waarbij onverantwoord en totaal onjuist op het gevoel van mensen wordt gespeeld.

Er zou veel meer te noemen zijn om duidelijk te maken dat je als christen geen deel van het gedachtegoed kan zijn dat blanke mensen voorkeur geeft boven mensen van een andere kleur en cultuur. Leven als kind van God staat tegenover racisme, antisemitisme en alle andere theorieën die mensen van kleur of een bepaald volk boven anderen stellen. De boodschap waarbij eigen mensen, eigen kleur of cultuur boven anderen wordt verheven, is niets anders dan antichristelijk. Ook al haal je er de Bijbel en de naam van Christus bij.  

Staphorst   27 mei 2026